秦新星在一系列論文中，批駁了某些國人菲薄中國傳統文化，鼓吹全盤西化的錯誤

    在《中國數術學漫談》一文中，他這樣說，“就在某些國人貶低中國文化，鼓吹全盤西化的同時，國際上卻掀起以數術學為主的中國古典智能熱，日本企業界把《周易》、《孫子兵法》、《三國演義》、《菜根譚》中的數術智能運用與企業管理和經濟預測等諸多方面，產生了良好效益

    ”在《“有”與“無”和“零”與“一”探索》一文中，秦新星在探討了古今中外歷史上的思想家關于有與無、一與零的論述后，指出，“承認元氣是萬事萬物的統一本質，那么虛空與實體、形與神、有與無和零與一的關系就找到了可以互相轉化的橋，對立的矛盾得到了統一，也使科學與哲學在本質上統一了起來，客觀規律也就有了實質內容

    ”提出了天下萬事萬物歸宗于元氣的結論

    　　你也許會猜想，男孩子和女孩子在情感的催化下，產生自覺或者不自覺的行為，也許是本能的渴求和欲望的沖動

    或者他們比別的要好的孩子多一些勇氣，才導致這樣的結果

    隨著事情的發展，所有被隱蔽在他們內心——他們所以產生野合結果的細節，通過反復的逼問已經大白于家族人的目光之下

    你也許想到這兩個青年男女在那樣一種同村人絕不通婚的風俗下，才有了最后野合

    最后，被逼到了絕路上的一對男女，要么成為仇人，永久被家族人分開，要么堅持婚姻結合，到死為止

    我知道，這一對男女最后顯示了決絕態度——分開他們結果就是他們同時死掉

    這樣，在雙方家族都無法選擇結果的情況下，有人請來了當時另外一個家族的人——一個當時在縣城做官的同村人

    這個人具有善意和胸懷的人，做了不少調和工作，這件事有了一個善意的結果，這一對男女最后走到一起，完成了最后的婚姻儀式

    母親在麥子成熟的季節總會坐立不安，在麥子開花和叫嚷的日子里，在收割機轟鳴著開過原野和道路的時候，我可以感受得到她的憂郁

    　　比如我

    小時侯，捧不牢飯碗的時候，用過一只翠綠色的塑料碗，盛著水的時候，仿佛一塊翡翠軟玉，在陰陰的房間里散著微光

    這樣的碗禁摔打，在地上翻來滾去，頂多磨損出一些毛邊；但怕燙，熱極了的粥飯放里面，便東凸西凹的變了形狀

    再就是搪瓷碗，外邊西瓜皮一樣的班駁釉質，沿口一道黑邊，簡易靈便

    記得當時在外工作的人，大多用搪瓷碗，搪瓷缸，碗沿或缸角一行紅漆小字，往往是“**會議”或“**紀念”之類，捧著的時候，惹起一圈驚羨的目光

    那年月，吃公家糧就是這樣一只耐磕受碰，實惠好用的搪瓷碗

    　　如我所想，母親的電話打給女兒，女兒真的不說，笑著把話題岔開，這下可不得了，母親晚上打來電話，再三追問是不是病了？女兒只好和姥姥攤牌，說爸爸的腳光榮掛彩了，不過已經做了手術，開始痊愈了

    其時葦還在臥床，他的腿上打了厚厚的一層石膏，嗶竟年輕氣盛，開始的時候他總在動，漸漸地才動不動了，腿也眼看萎縮了一圈，皮肉無力地垂掛著，看了心里難受