老七實際上已經陷入了巨大的苦痛與彷徨之中，上課也好，下課也好，做什么事情也好，精神頭好象老也提不起來，總像受了巨大的打擊，蔫吧啦嘰的的樣子，還常常自己面對一個地方長時間靜靜地發呆，好象看到那里有黃金之類的寶貝似的

    和他說話，也是有一句沒一句的敷衍，或者回答干脆就是驢唇不對馬嘴

    看來老七中毒不淺

    　　即使我是儒艮，確定和我的雌儒艮，選那些珊瑚為家

    平安無事的日子，和她并坐在最小的一叢礁上，用一只大海螺吹起杜布西裊裊的曲子，使一切的船都迷了路

    然而我不是儒艮，以至也不是飛魚，由于“奔放士”要載我去袋鼠之邦，食火雞之國，考察七個禮拜，去拜訪澳洲的作者，畫師，鴻儒，觀賞澳洲的學府，畫廊，音樂廳，博物院

    不，我是一位考察的作者，不是儒艮

    正如普魯夫洛克所說，我不是猶力西士，神女和雌儒艮不為我贊美

    動心的寰球，開釋著實際的傾城來由

    　　但是，你對此沒有表現出專一的愛好，愛好這個游戲里所有的人、或者動物

    以至于你總是在挑三揀四，其實這個人是否就你所需要的陌生人，你只需注意她一下就可對此深信不疑！為了能夠使自己在與某位漂亮而又專門有可能控制你、支配你的瑞士女人的邂逅時，真正達到與陌生人說話的質量，一切都必須打破規律，做到絕對的偶然性

    　　舟行至梅城三江口，這里是歷史上古睦州、嚴州府治

    1700多年了，她迎來送往的大文豪一撥一撥

    杜牧、劉長卿、范仲淹、陸游相繼在此為官，在他們身后，文章傳徹九州

    新安江，富春江一帶不知散落過多少文人雅士，埋藏著他們身前的孤傲和身后的空名

    他們倦怠仕途枯榮，執著地堅守隱逸，他超然的文化精神和卓而不群的人格魅力，構成了令人嘆為觀止的人文景觀，這里構筑成隱士最向往的精神樂園