在對新穎文藝史的范疇裁定上，嚴(yán)家炎的看法是盛開性的，他覺得未來在新穎文藝史的抄寫中，也不妨將舊體詩文包含進入，比方魯迅和郁達夫的舊體詩就寫得十分好，不許訴求保守體裁在新穎一致廢黜，只有它的思維是新穎的，固然不妨在新穎文藝?yán)镎碱I(lǐng)一席之地

    而新穎文藝史在晚清的發(fā)端，相較于王德威所承認(rèn)的戊戌維新前后，嚴(yán)家炎覺得該當(dāng)提前到10年前黃遵憲《阿曼國志·學(xué)術(shù)志》里提到“言文普遍”、確定“俚語”看法展示之時

    他說：“它即是咱們20世紀(jì)文藝史的發(fā)源

    那內(nèi)里提出要讓宏大的人民大眾——‘農(nóng)業(yè)和工業(yè)商賈婦女童稚’都有文明，文藝也該當(dāng)讓人民都能讀，這是在1887年

    ”這時候恰巧華夏最早的新穎白報紙《申訴》出生不久，新穎傳播媒介為新穎文藝翻開了通向群眾的通道

    對于新穎文藝而言，新穎出書辦法和新穎傳播媒介都是要害成分

    一切住戶小區(qū)、交通街口的疫情防控檢驗和測定卡點的兵士，她們有的是群眾捕快，有的是構(gòu)造干部;有的是共產(chǎn)團員、中國共產(chǎn)主義青年團團員，有的是自報勇猛的理想者;有的是男子，有的是女子;有的是年青人,有的是暮年人

    她們不管是誰,都領(lǐng)會是為了誰

    即是謹(jǐn)防固守，不讓冠毒惡魔加入椒陵地面，保證椒陵后代寧靖安康

    為此,她們鄙棄本人的身材，刻意控制、謹(jǐn)小慎微地通夜值班守護

    任風(fēng)雪吹打，任冰冷侵蝕

    凍紅了臉，凍僵了手，凍麻了腳，全然不顧

    見有車輛駛來，她們連忙上前表示停下，邊疆的，勸返;當(dāng)?shù)氐模瑱z驗和測定

    對交易行人，問是非，測量身體溫，忙記載，關(guān)切效勞，細心傳播疫情防控常識

    固然處事量不大，但負(fù)擔(dān)宏大，她們一點也不敢懶惰

    不妨說，她們即是雪化學(xué)戰(zhàn)疫人，卑鄙的椒陵抗疫豪杰!

    　　男人說：我們也買點回去過年

    　　話雖這樣說，可事實上在父母的心里偏重的還是“兒子”，因為女兒再好也遲早要嫁出去的

    這不能單怪父母，這是一個根深蒂固了千百年的一個模式：女兒用來牽掛疼愛的，兒子用來養(yǎng)老送終的；雖說貼身貼心的是女兒，傳宗接代的只能是兒子

    如城，大眾留住生存人生

    如路，大眾留住實際寰球

    如自我，大眾留住相互認(rèn)知

    如年青到老，大眾留住人命精神