孤獨是一個俯視窗戶的人，它也是他的影子的陰影，它是一種孤獨的顏色，它就像很多

    思考，回憶，然后笑，瞧不起你的影子，或者一直在跟隨你自己的陰影，只是我，只是我

    　　龍華山的興衰史，折射出了人類進程的曲折

    最為令人惋惜的是這被破壞的歷史沉積的精華，我們再有天大的本事，也無回天之力了

    盡管龍華山部分寺廟在恢復(fù)重建中，為之付出心血的管理人員還在為籌措資金，傷精費神

    但是那種輕飄的雕塑和建筑，再也無法顯現(xiàn)出歷史的厚重感來，這不能不令感到幾分惋愧

    可是，麻將聲和談情說愛的男女親昵的所聞所見，使我本想清靜的意象不再清靜，同時也使杜甫“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的正統(tǒng)忠君愛國思想，在無奈悲哀中，呈現(xiàn)出心力交瘁的摸樣

    　　沒有去工部祠，是因為遠遠就看見工部祠東邊的竹林中，有一間小小的茅亭，內(nèi)立一塊石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果親王的手跡

    “少陵”本為地名，在西安市南長安縣

    那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”

    杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了

    此刻，綿綿細雨終于停了

    亭頂?shù)拿┎蓊D時就清晰起來，同樣漸漸清晰起來的，是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和象征杜甫生命厚度的那種叩問蒼天的姿勢

    我仿佛看見，更多的關(guān)于杜甫的思想，正在不斷融進懸掛著的水珠里，欲借助一次水珠的墜落過程，進入我的肺腑和心田

    欲落未落之際，草堂墻外的自行車鈴聲，小商販的吆喝聲，茶鋪里正在播放的流行曲聲和唏里嘩啦搓麻將的聲音，洪流般滾滾涌來，肆意占領(lǐng)和封堵了杜甫進入我心靈的途徑

    草堂土氣沒有了，雅氣沒有了，文氣沒有了，我的心情也沒有了

    　　公元761年秋天，一陣大風(fēng)把杜甫苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

    詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實的

    杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想

    可是，如今城市的許多不和諧的因素，卻又似吹破杜甫茅屋的那陣大風(fēng)一樣，把草堂淹沒在欲墜的搖擺顛簸中，很難再經(jīng)得住舊日書生的拷問

    這樣的肆虐如果不盡早引起人們的高度警惕，那么杜甫后期的詩文以及悲情、真實地記載了一個紛亂年代的歷史片斷，一代人悲情流離的不幸命運的情形，就真的會在我們的眼前，還有我們的意識中再度出現(xiàn)，并“悲情流離”，難覓“茅屋”原汁原味的蹤跡了

     3、錯過的已經(jīng)夠多了，如果愛過可不可以一輩子在一起

    　　父親被安葬在自家的自留地里，他的墳前就是我們回家的必經(jīng)之路

    他曾說，他要住在路邊，看得見我們回來