我詫他鄉望著誰人光頭淳厚的男子，表示他連接下來

    只見他上前幾步，輕輕地摟住女子的雙肩，攬在懷里，把她的頭靠在他的胸前，傾聽他的心跳；又將本人的一只腳墊在女子的腳下，很神秘的是，短短幾秒的功夫，女子渾身篩糠般的顫動竟遏止下來，靜靜的依靠在男子懷里閉著雙眼，抿著嘴淺笑著，一臉的沉醉

    前幾天看一位伙伴的微信中提到，人在處置了平常的耗費后，卻難以處置財產之后的工作，猶如正提出了立身之事

    此二者正猶如乾坤二卦，我覺得世界之事之物無非出自于此，一則飛天成龍，一則朦朧無為

    怎樣變換就要看一部分怎樣去修為，財產并非已有而不過一個標記，在滿意了基礎的需要后，正人看中的是內涵的提高

    何故正人之志，正人應有容納世界的風格，爾后不愧于雙親的培育之恩，正人所憂傷的是本人不如舜，是為本人的品德沒有普及而憂傷，常識無超過而憂傷，會為頑冥不化的人們而憂傷、會為蠻夷強族擾我中原而憂傷、會為瓦釜雷鳴有才德的人長進無門而憂傷

    所謂悲定數而憫人窮

    至于世俗的盛衰榮辱、諷言正人是不會領會也沒有工夫領會的

    伙伴，咱們從最小的功夫就須要搭檔，那些搭檔陪你生長，陪你歡樂，陪你抽泣，陪你渡過痛并痛快的終身，有的女子說，寧肯換男伙伴，也不換閨蜜，由于那是你情緒最空白的功夫，陪著你的人，也是你有新情緒的功夫，指手畫腳的人

    丘巒崩摧，列缺轟隆

    青泥盤出南山種豆翁的稱心，再有辭相歸山的蹤跡，拒禪皇帝的神秘

    　　5．荷爾德林的詩是自然的，真實的

    他總是流著淚，迎著朝霞，和浪跡至死的俄狄浦斯王一樣，注定要孤自承擔那些永遠無法愈合的痛苦

    在那超自然的神靈世界里，他把宇宙當作一個圣殿，一種秩序或者一朵花那樣去愛，因此，他又時恬然的，歡快的，就像那飄蕩在鄉間的鐘聲一樣，始終是那么悠揚，那么深情，即使因為落雪而走了調，但它的歌唱不會改變，它的啟迪也不會改變：“沙沙的森林的和音，/陶冶過我

    /我在萬花叢中，/懂得了去愛”