到教堂里去，好像是一種與世界文明接軌的生活方式：去懺悔，去做禮拜，去聽牧師講經，如同是上了一次靈魂的澡堂子，出來以后心靈清潔，神志高闊，面有“得”色－－得到了真理的啟示，得到了上帝的恩顧與寬恕

    我們學校背后就有一個教堂，我們經常可以聽到隱約的唱詩聲，雖然沒有管風琴隆重莊嚴的伴奏，但是美與虔誠還是讓我們耳濡目染

    如同寺廟里的鐘聲能讓人深思一樣，教堂里的贊美也可以讓人感動——即使我不是歐·亨利《警察與贊美詩》里的那個流浪漢蘇比，我想我還是會被感動的

    　　克爾愷郭爾相信，記憶之愛是世俗的幸福之愛，而重復之愛要是出現的話就成了一首偈，只宜想，不宜說，出口即錯，而每個人都可能同時擁用這兩種愛

    在記憶與重復這兩個向度里，分界是我的存在，也只有真正劃定出自己身處何處，才能判定兩種愛的指向

    　　屋里空寂，只剩下橫臥水中的我這條已經魂不附體即將離去的生命

    不對，還有一個鮮活的生命

    她就是丫頭

    　　這時在我唯一的意識里，就是丫頭聲嘶力竭的咆哮

    一個生命為另一個垂危生命的瘋狂吶喊

    我感到她圍著我的一息尚存的身體不停打轉

    我察覺她時而不斷拼命拉扯我的衣袖衣領，時而凄慘地哀嚎，從那凄厲的嚎叫中，我朦朧醒著的意識里，顯現出丫頭仰起脖子向整個世界呼救的樣子

    她失去了平日淑女的矜持，如圣女貞德沖鋒陷陣的狂野

    　　生活在大都市的人，難得注意到季節的變化，只有傳統的節日提醒我們，逝者如斯夫，不舍晝夜，歲月在輪回，坐地日行千萬里

    　　在現代社會的空間概念中，小鎮彌陀已不再邊遠

    關于從縣城到彌陀的車程，有人告訴我們，兩個小時就到了