15、我相信自己能在新的一年中能把精力投入到學習之中，不讓關心我的人失望

    　　所謂楊柳依依，說過了柳樹，本來就該談談楊樹了

    但在我們這個村子，庭前院后卻很少有楊樹的影子

    與柳樹毗鄰而居的，倒是椿樹更多些

    于是自然就先想到了它

    　　綠色觀光車把我們帶到棧橋前，我們下了車沿著棧橋走進了一片淺灘，淺灘上長滿了一種很特別的草，整棵草是一根空心的莖，嫩綠嫩綠的，間或有幾棵矮樹分布在大片的水草里

    淺水在樹根、草根旁悄然無聲地流淌著

    而我們置聲于這樣空曠的背景里，被遠山懷抱著，竟然恍惚間不知自己身在何處

    水流越來越大，卻還是悄然無聲，水中植物豐富起來，最好看的是那種水草，五彩的顏色，肥碩的個子彎著腰在水中招搖

    />　　　　　　人·詩·被懷疑的宿命內心或者悲劇　　人和詩占據兩個本來分離的領域，融會時，如兩個交叉的圓，二者重疊的范圍，就是詩人

    我游戲地推斷，誰可以多大程度地成為詩人，這個感覺逐漸被小心地辨別、觸摸、確認，之后，并清晰地呈現在我知覺里

    我恍然，我不必去找人和詩側面的不足論理，也不希望指三說四

    可選擇的，只是認真地對待自己，尋找真實感受過程

    這樣，依靠對自己懷疑和不斷地嘗試確定，發現詩和人所擁的秘密甬道

    展開了來，看出分屬的界內界外影子

    雖然一直被自己懷疑，懷疑內心有一種宿命，幾乎唯一屬于詩歌，或者說靈魂的內容屬于詩歌，外在的文字表現形式，幾乎并不重要，雖然需要給人看，或者通過先取悅自己然后再取悅別人

    方式不同，新鮮感不同，文字外在表現不同，但卻在企圖想發現和改變一些什么

    　　一個人的柔弱從外表到內心，或者都必然暗示一些什么，無法改變或者無法隱藏

    如果有人指著身體說你風一刮就跑，面對這樣的確定，無助的心、茫然的承擔，似乎都毫無作用

    在成入之后，過了婚姻和孩子的階段，也一脈相承地延續著這樣的無力

    感知自己的儒弱，追溯到生的淵源：一個貧瘠鄉村的多子家庭，無法選擇地理環境

    到今天為止，被命指認為一個苦命人的下場

    如我

    從尚不怎么懂人世，人本能的不知深淺，一永恒地離鄉背井，地理的，環境的，文化的，輾轉、流浪，永遠的無所歸依

    出走之前，血液里埋下了和柔弱對應的幻想，少年的狂亂，被狂想引導著的迷途不返，掙扎和絕望，過程埋下的悲劇伏筆

    隨著慢慢地覺察，跟隨文字，跟隨人間陽光下的鬼影

    有毒

    美麗而蠱惑

    深入到骨髓，一直到今天，不可救藥

    　　完美、簡單、純粹、寬容、溫和，與此相反的是缺憾、固執、雜駁、冰冷、虛弱，等等

    它們通過對這個世界抽象的感知，作用在行為和感覺里，一直左右一個人走過的影子，并以各種方式反映在文字里，進行矯正、引導、進入一條無法返回的美麗、幽暗，甚至是逃脫不掉的深淵

    這些辛苦常常以某種快樂自足填充內心

    從外界來說，它們又無法自救

    我對此觀照的興致，長持以往，并遭遇著種種巨大的壓力

    在另外一些無趣的時候，也曾慢慢地被什么東西取代，感覺著那興致有被消融、磨平的危險

    危險的懈怠之后，便是刻骨銘心的絕望

    或者生活在功利的平臺上，懸吊著人的脖子，像一個需要張口呼吸的瓶頸

    生活就是是生命，在那些精神被窒息的時刻

    詩歌和人達成默契之后，文字的幻想通過生活環境的甬道，想給愿望找到出路，但這成就了某種形成詩歌內容素材的悲劇

    　　一個人的悲劇與生俱來，命從一開始就錯，也必將錯到底，抗爭不可改變已經發生的一切

    后悔增加靈魂的負荷，并略顯幼稚

    世界沒有賦予人后悔的權利，假設和幻想不同，假設來自對生活的重植，而幻想在詩歌里是一種建設

    時間也不會回到從前

    就這樣，生活注定過去，也注定現在，但卻不斷地給詩歌制造出場的舞臺

    　　泰戈爾說：錯過太陽，也必錯過群星

    他讓詩歌承擔的東西，進入一個人的體驗

    讓一個人發現生活的不可更改，它寄寓在文字里，涌動成黑暗的潮水，死死地慢過來，恍然之間，我看到：眾多的人，拒絕不了在生命沒有結束時絕結束生命

    一個朋友說：死比活容易，你明白么？這是不能承受的理解，那時，我剛剛面對一個詩友的自殺身亡

    　　放棄詩和人的結合，放棄他們作為文字存在的方式

    如果這樣，就少了詩的內容和形式反作用力

    世界在黑暗里，人在黑暗里，不知道用什么來承受這些

    反過來說，盡管注定無法逃離

    假設，看起來有些荒唐

    試圖逃離，也必定是一種虛妄

    那么就拿來這現實之上的無本之花，和內心的色彩對接，且讓它們孤單、純粹地融合，或者是那么一種深刻的疼痛著的承受，但沒有這些，人和詩必定也同時消失

    本來詩和人和現實無關，有關的是這個人無處不在出沒的天空

    　　生存在限度之內，往里走，俗世悲歡，都在表面

    人往詩里面走，往生存之外走，超過生死

    人本身無法選擇地承擔著智慧、感情、思慮，脆弱、堅強……并在這個背景下形成詩歌

    人的孤立、純正，人的背叛、虛弱，遭遇現實，零落成塵；和文字相遇，如同和生活改變了相遇的方式，難免悲哀、悲涼，但同時也釋放著自足的溫暖、希冀、力量

    文字承擔，雖簿成一張輕飄的紙，卻可以穿過知覺長廊，和肉體同時形成著一種拐杖；多少人背叛它，遭受絕望，人和詩結合，不拒絕承受殘酷、冰冷、死亡，卻不會生死不明

    詩和人共同的存在，在蒼白的土地上種下了天堂的谷物

    　　你若真的是承重的詩人，被內心的宿命所支持，被懷疑所牽引，被悲劇所勇敢……也成就了這世界所存在的大幸之事

    2005年11月11日

    勝利者的金冠是光彩的標記，波折者的創口也是魅力的來源

    讓咱們以世俗的沖動，對那些在人生洪流中舉搞搏斗的好漢，投以向往和禮贊吧！