太虛渺渺，云漢迢迢，月兒彎彎復(fù)又圓圓

     莊子名言,莊子的名言名句大全經(jīng)典 1、無有所將，無有所迎

    《知北游》

    　　穿過牦牛和鷹笛，人們走進了西藏

    人們走進了一方人間越來越少的凈土

    那兒的天空和太陽，曾被所有去過西藏的人們仰望并且講述

    不知道他們透過藍天和陽光，能否看到頭頂上的那個天堂，能否聆聽到陽光之上的神喻

    在那個世界之巔的祈禱聲里，我想我只能感嘆人們向往天國的愿望是何其的強烈

    那些把自己的房子修得既尖又挺如同要拔地而起的人，那些把自己的修行之處選在高山之巔的人，那些在蕓蕓人間行為高蹈的人，他們的心里永遠有一個不落的天堂，有一個不沉的信念，有一個不凡的追求

    他們是放羊人，他們是王公貴族，他們是將軍重臣，他們也是才子佳人，他們更是凡夫俗子，然而當(dāng)他們對人生的思考到達一定境界時，他們都把自己的臉慢慢地轉(zhuǎn)向了西方：西方，是佛的居所，是日落的地方，是生命的歸宿，是寂，是滅，是死，也是新生！是最后的明白，是最終的覺悟，是一切的一切重新的開始！世界之大，東西南北，佛為什么不把他的寶座置于它處而偏偏置于西方？佛光自西而來，佛悲憫的關(guān)懷自西而來，而西去的路，不正是我們覺悟的路么？

    宏大的梧桐有種讓人不得不欣喜的本領(lǐng)

    來時是團簇而油綠的，所以有大片大片的涼爽，陽光以至不許趁火打劫地加入小小的光斑

    這樹卻不宜景仰，洋灑的綠排山倒海，頓生被其吞食的緊急

    最佳的觀賞辦法莫過于傾聽葉語

    這時候又要說到風(fēng)了

    當(dāng)一縷細風(fēng)偶爾闖入葉與葉的間歇，它便發(fā)端了怪僻的游覽

    呆頭呆腦的一通亂轉(zhuǎn)，看盡了葉的紋理，撫盡了葉的質(zhì)量，嘗盡了葉的平淡的芬芳

    風(fēng)沒有恒定的軌跡，著了魔似的撞擊葉片，蕭瑟的聲響是葉對風(fēng)的品頭論足

    軍事訓(xùn)練舉行的半個月里，葉的臉色寂靜變革著

    葉兒發(fā)端落進風(fēng)里，慚愧般的微紅，滿是羨煞旁人的稱心如意

    在凌晨的寧靜中撿拾幾片躺葉吧，大概不妨聽到它們的故事

    　　我又一次攀援在湛盧山崎嶇的古道上，云霧環(huán)繞、山澗潺潺、青松翠柏、淡花草香

    灌木叢探出一簇簇啼血的杜鵑，不知名的彩蝶在其間飄逸

    我深深融入在湛盧山十六景中——歐冶洞、鑄劍池、試劍石、爐坪、斷碑、仙姑洞、歐冶祠等遺址

    歐冶子和他的“天下第一劍”的神奇?zhèn)髡f，吸引了眾多的文人墨客造訪這天下第一劍山

    半山腰一凹處，便是朱熹的“吟室”遺址

    公元1151年南宋理學(xué)家朱熹并在此讀書、著述、講學(xué)、授徒

    朱熹還對《周易》的乾坤卦辭進行了深入的鉆研

    朱熹死后，人們?yōu)榱思o念他，在吟室舊址上擴建為“續(xù)賢庵”，繼續(xù)傳授理學(xué)

    100年后“吟室”由來自將樂的理學(xué)家楊纓把持，易名為“湛盧書院”，并親自擔(dān)任湛盧書院山長之職

    湛盧書院自宋以來，歷經(jīng)七百余年，到民國初年已破落荒蕪

    有碑刻、古臼、香爐等淹沒在廢墟中

    　　我站在一片殘垣斷壁的廢墟前，尋覓著湛盧書院的真實原貌

    盡管這座書院已被歷史滄桑的煙云和歲月的雜草苔斑所湮沒，然而，此時我的眼前卻浮現(xiàn)出當(dāng)年莘莘學(xué)子們熱鬧壯觀的學(xué)習(xí)場景；依稀聽到朗朗書聲在幽邃的湛盧山上空飄蕩著

    這座書院的歷史輝煌正如楊纓曾繪聲繪色地描述了當(dāng)時學(xué)子們在書院學(xué)習(xí)和傳播文化教育的盛況

    謂湛盧書院：“乃藏修之得所，常抱膝而長吟，時而玩峰頭之月，時而鼓洞口之琴，時而倚檐前之竹，時而聽窗之禽

    射北斗之光，一燈頻燃黎火，山擅南天之秀，萬象盡羅胸襟”

    一股濃郁的文化氣息纏繞著我，令人不忍離去