梁漱溟“雅量”之爭的后果，使不少諫諍者談虎色變，不少原本人格健康的人也只得打順風旗，說順耳話，而正是有了這種打順風旗，說順風話的環境，使一些正直的人不敢說真話，說真實話

    這種惡性循環，助長了當權者我行我素的獨斷專行，使原本鮮艷的民主大旗不再那么鮮艷，破壞了一個政黨原本健康的民主氣氛

    梁漱溟的“雅量”之爭是這樣，彭德懷事件是這樣，到了文革打倒劉少奇更是愈演愈烈

    不敢堅持真理，遇事見風使舵，已成了一個政黨不能健康發展的痼疾，這種痼疾使我們距現代文明越來越遠

    有愛不相守初次見到蘭是在健身房里，我們都是被相同的朋友攛連去的，我本不愛運動

    一見面，她就伸出手說："你好，評兒，久仰你的大名，咱們終于見面了

    "她這句話讓我很茫然，怎么又有人這么說？這時她看出了我的困惑，就輕聲的對我耳語："嘿嘿，你不知道嗎，在高中美文美圖推薦惜別暮春谷雨好采風媒婆馬大嘴浮山之行開學啦美好的城市，你的一切惜別古代詩歌

    左手的倒影，右手的寂寞，清澈的水，晶瑩剔透，滿是月光下的雪

    但是，我記得，在那波水浪中，我顫抖的手指觸碰到的是一絲涼意

    安靜的夜晚，躺在陽臺上看星星，仍然那么干凈純凈

    但是，烏云籠罩著月光下的葬禮，再也無法刺破黑暗

    也是黃昏，滑動風是雨水，而且很難混淆過去

    現場沒有被問到，鏡子很古老，夢想是誕生的

    嗔嗔嗔嗔停，意意千，今天

    多年的沉默，房東，響亮

    ???最近，很好地閱讀了俄羅斯作家普里什文的《鳥兒不驚的地方》，他一生都在漫游，是俄羅斯北方的發現者和敘述者，他寫獵人，異教徒，寫幽暗的森林乃至森林中帶子一樣的湖泊，寫離奇的死亡和古老的民俗，現代風情和神秘傳說——他讓我們很好地感覺到了一方地域對于藝術的重要性，看到了一種真實的發現對于書寫者的強大支撐

    在中國，最優秀的思想者也比不過西方的一個最蹩腳的學者，許多思想并非原創的，缺乏宏闊的背景和博愛精神，也不具備那種獨立開創的環境和素質，一些寫作者妄圖以名著解讀乃至人文知識的思考來進行思想性的寫作——盡管可以在文學圈內起到普及新思潮的作用，但充其量不過是一種復述而已

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