1983年，當這個孩子從一所中學以全級部第一名的成績考取本省的一所中等專業學校的時候，歡樂象海洋一樣潮涌著進入他的夢想
從1987畢業到參加工作不到三年，一直以為可以憑借自己所學的專業知識可以發揮自己所長的年輕人，他所依賴生存的那個工廠卻突然倒閉，女朋友也離他而去……一時間他不知道何去何從
回到家鄉，已經沒有可能，面前一個摸不到亮光的深淵
他有了一次真正意義上的人生變故后的消沉和掙扎
“比較技法運用的手段是為讓人物與人物之間，事變與事變之間，大概一部分物的前期與后期之間，一個事變的發端與究竟之間不妨以更明顯的顏色，更激烈的表白功效，超過地展示大作的藝術變革與反差
”【2】在本篇演義中也有人物與人物之間的比較，即老胡和叫花子
開始是言行
面臨大眾的贊美，老胡堪稱稱心如意，還精細證明琴用了什么資料，何以這么貴
這出此刻演義中的第六段，并且在整篇演義中年老年胡只說過這一句話，就這一句話就仍舊把老胡好勝的心態突顯出來了
叫花子卻是一個耿直的人，他絕不包容地說老胡的琴是廢琴，外表上是說琴廢了本質上卻嘲笑了老京胡技不高卻在借琴夸口本人
當左右的人勸叫花子彈琴時，他趕快延遲，由于他不因本人的琴技高貴而高傲
其次是表面
文中并沒有刻畫老胡的穿著，然而從老胡的南胡、身份——“胡局長”來看，他的穿著必然是明顯亮麗的
然而叫花子卻是不修邊幅、滿面污穢，再有一股臭味，不妨說是口眼喎斜以至是讓人膩煩
可誰又能想到如許污穢不勝的叫花子會拉出絕妙的南胡聲
結果是天性
新穎演義表面把人物的天性分為靜態天性和動靜天性
老胡和叫花子都屬于靜態天性，在故工作興盛的進程中兩人的天性特性并沒有變，而是在故工作節的興盛中一步步突顯人物天性
聽到叫花子拉的南胡聲，在場的人無不為之動容，本來不修邊幅、渾身臭味的叫花子在人們眼中果然形成了一個大音樂家
然而老胡明顯沒有對叫花子變化
演義結果一段“老胡回抵家，找到一塊凈布，把南胡擦了又擦，才一本正經地放入琴盒”【3】
提防老胡擦了又擦這個舉措
這證明老胡并沒有被叫花子高貴的琴技所熏染，他厭棄叫花子把他的南胡弄臟了，以是才把南胡擦了又擦，而后再“一本正經地放入琴盒”
人們第一次訴求叫花子拉南胡時，他趕快延遲，只然而由于南胡已在手中才不好延遲;人們第二次叫他再拉一曲時，這時候他不想拉，也沒有再拉的來由了，以是就“趿拉趿拉兒飄飄而去”了
看來他不為旁人的贊美而得意洋洋，夸口本人的琴技，他仍舊是誰人往返灑脫自在，不慕名與利的藝術家
以是，本篇演義在言行、表面、天性上面的比較中勝利地塑造了老胡和叫花子這兩部分物局面
61、千萬個美麗的未來，抵不上一個溫暖的現在;每一個真實的現在，都是我們曾經幻想的未來
凜冬終去，靜待花開
愿江山無恙，塵世皆安!
小紅的瘋病后來聽說好了
聽大人講，小紅的瘋病不治而好，小紅就在集市上買了兩個大塑料桶，自己作了一個扁擔，在臨近幾個村里擔糞換錢過日子
小紅自己說：他天生就是個擔臭糞的料，變不了人中龍鳳的，除了擔糞，他再不適合干別的什么