中秋的前更闌里,明月高掛天涯,蛙叫蟲鳴
借著光亮的月色,母親將家中的鍋添滿水后,去柴火堆里抱幾捆麥秸放在鍋灶前,而后拉開抽斗,拿出一年才用一次的餡兒餅?zāi)P秃?,又?..
萬物相生皆是詩,春花,秋月,夏日,冬雪,亦是如此
煙火人生,平常不過,勞作,學(xué)習(xí),哪怕一笑一頻之間也是詩
…這是一座具有典型中原特色的古城,它的建筑,完全是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,和我們看到的軍事古城堡如出一轍
保生活在大自然中的蕓蕓眾生,對(duì)自然界的萬事萬物,有著一種特別的親和力
但面對(duì)千奇百怪的自然現(xiàn)象,每個(gè)人都有著自己不同的感受
有的人游歷過世界上許多名山大川,可游過后大腦中沒留下什么太多的印記,只能說是到此一游,產(chǎn)生不了任何的創(chuàng)作靈感
而有的人就能從大自然中的細(xì)小事物中,發(fā)現(xiàn)美,捕捉到這種美和人類生活的聯(lián)糸,無論時(shí)間多長(zhǎng),都能縈繞于心,難以忘懷
從古至今,不知有多少人登過泰山,我也到過泰山看過日出,雖然泰山給我留下了美好印象,但過后腦子里一片空白,產(chǎn)生不了任何的創(chuàng)作沖動(dòng)
而散文家楊朔的一篇《泰山極頂》,卻把泰山寫得那樣神奇靚麗,美侖美奐
我想,這也許與個(gè)人感受的差異有關(guān)
我感觸華夏話最具備文明特性,不作細(xì)想,不去接洽,聽與說,只須要帶著耳朵嘴巴就好
即使你想接洽,一個(gè)字的增減變化,很簡(jiǎn)單讓人摸不著思維,不管如何樣,簡(jiǎn)略領(lǐng)會(huì)是為良策
固然說時(shí)髦書面語并不許稱之為正宗的文明,但也不是否認(rèn)它具備著那種文明的代辦性
書面語具備深刻的場(chǎng)合特性,加上鉤絡(luò)的傳播媒介道路,演化成搜集時(shí)髦語,雖說它只是是潮水談話,潮水即是新穎文雅的一種展現(xiàn),新穎文雅即是一種文明


