中秋的前更闌里，明月高掛天涯，蛙叫蟲鳴

    借著光亮的月色，母親將家中的鍋添滿水后，去柴火堆里抱幾捆麥秸放在鍋灶前，而后拉開抽斗，拿出一年才用一次的餡兒餅?zāi)Ｐ秃?，又?..

    萬物相生皆是詩，春花，秋月，夏日，冬雪，亦是如此

    煙火人生，平常不過，勞作，學(xué)習(xí)，哪怕一笑一頻之間也是詩

    …這是一座具有典型中原特色的古城，它的建筑，完全是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，和我們看到的軍事古城堡如出一轍

    保生活在大自然中的蕓蕓眾生，對(duì)自然界的萬事萬物，有著一種特別的親和力

    但面對(duì)千奇百怪的自然現(xiàn)象，每個(gè)人都有著自己不同的感受

    有的人游歷過世界上許多名山大川，可游過后大腦中沒留下什么太多的印記，只能說是到此一游，產(chǎn)生不了任何的創(chuàng)作靈感

    而有的人就能從大自然中的細(xì)小事物中，發(fā)現(xiàn)美，捕捉到這種美和人類生活的聯(lián)糸，無論時(shí)間多長(zhǎng)，都能縈繞于心，難以忘懷

    從古至今，不知有多少人登過泰山，我也到過泰山看過日出，雖然泰山給我留下了美好印象，但過后腦子里一片空白，產(chǎn)生不了任何的創(chuàng)作沖動(dòng)

    而散文家楊朔的一篇《泰山極頂》，卻把泰山寫得那樣神奇靚麗，美侖美奐

    我想，這也許與個(gè)人感受的差異有關(guān)

    我感觸華夏話最具備文明特性，不作細(xì)想，不去接洽，聽與說，只須要帶著耳朵嘴巴就好

    即使你想接洽，一個(gè)字的增減變化，很簡(jiǎn)單讓人摸不著思維，不管如何樣，簡(jiǎn)略領(lǐng)會(huì)是為良策

    固然說時(shí)髦書面語并不許稱之為正宗的文明，但也不是否認(rèn)它具備著那種文明的代辦性

    書面語具備深刻的場(chǎng)合特性，加上鉤絡(luò)的傳播媒介道路，演化成搜集時(shí)髦語，雖說它只是是潮水談話，潮水即是新穎文雅的一種展現(xiàn)，新穎文雅即是一種文明