15、lifeisaleafofpaperwhite,thereoneachofusmaywritehiswordortwo.生活就像一張白紙，每個人都可以在其上寫上自己的一兩句話

    　　而魯迅大氣，根本不在乎這類建樹，根本不給出說法，只管自己玩

    即便他得知后來的種種西洋理論與流派，他仍然會做他自己——他活在一個奉唯物主義馬克思主義為最正確的時代，但是今天看來，他的許多見解和預測，比馬克思主義者更深刻、更真實、更高明－－他早就警告，什么主義進了中國的醬缸，就會變；他也早就直覺到，未來中國不知要出多大的災難－－因為他更懂得中國與中國人

    他要是活在今天這個籠統被稱作后現代文化的時期，他也仍然知道自己相信什么，懷疑什么

    他會是后現代文化研究極度清醒的認識者與批判者

    誠如巴特爾論及紀德的說法，魯迅“博覽群書，并沒有因此改變自己

    ”

    ??掛在學校酸茭樹上的犁頭，當當敲過放學的鐘聲，三人吆著三只羊（路平的地方就騎上一段），浩浩蕩蕩上了坡

    深秋的陽光已不那么毒辣，坡上的草卻正肥得起膘

    找個草密的地方，將羊兒拴妥當了，三人就挺胸扠腰，作副少年將軍模樣，朝著坡下的壩子瞭望

    望的不是韓信手下的千軍萬馬，而是生產隊社員在哪片天地割稻子掰包谷，哪片田里的花生藤已經變黃

    陣地情況瞧仔細了，“作戰方案”也訂周詳了，便來幾聲“錘打剪”，誰是“錘”，誰在后方搞接應，誰是“剪”，誰上前線“剪”果實

    　　“喇叭”是孩子在五月五的一個樂趣，我想擁有一個樹皮喇叭，也就是想跟伙伴比比，滿足一下自己的虛榮心而已

    雖然后來喇叭一直沒能吹成，五月五卻也有值得自己驕傲和滿足的

    每年的五月五，母親準都繡一個荷包給我，直到上了初中，母親還在五月五繡荷包給我戴，而我總給母親白眼：這么大人了還戴荷包、看別人還不笑話？母親就給我繡一個巧小“老鼠”——老鼠是我的屬相，沒法不收，我就拿來串在鑰匙鏈上

    而每年五月五混一身新衣裳也是我一個不大不小的“收獲”

    雖然那時的衣裳是母親在集市上買了布、然后拿裁縫部手工做的，但多多少少、即使只做一件，母親都要在五月五給我做上一件的

    就算手頭再拮據，母親也會擠出錢給我做衣裳，到五月五那天，穿上新衣裳，吃著香甜的粽子，心里別提有多高興的了

     61、據說住宿的學生，在寢室的燈熄滅后，每個人笑一下并自言自語說聲：歡迎你來

    然后睡覺，不一會你就會多聽到一個陌生女人微弱的聲音：謝謝了