禪，省悟之境

    參禪，即蓄意去省悟

    禪定，即省悟之路途

    只有蓄意向禪，火線即是寧靜、空無、凡是

    佛說，這是禪的地步

    　　小村的庭院里或街巷間很少看到楊樹的影子，它們都被統一分配到了村外的大路兩側

    這些楊樹枝干挺拔傲岸，絕無旁斜逸出者，如兩列紀律嚴明的士兵，英姿颯爽

    在任何功夫咱們都不許沉淪于往日

    要學會放下往日，看到將來

    不要潛心悲嘆暫時的荒涼，由于只奏響凄愴的告別曲，也就聽不到鼎盛的奏鳴曲

    也不許有太多的潦倒，由于心中的暗淡太多，就算給你的都是朗日青天，又怎能穿過厚厚的凍土層，為春天獻上一抹深意

    本來，時間從不會阻礙，時節也不會有斷層，只有承諾并為之全力

    表現出潛能，創作轉讓本人贊嘆，讓寰球都為之側手段功效

    　　這是一個投機取巧的時代，人人都在急功近利，多少偽妖精橫空出世，木子美，流氓燕，竹影青瞳，芙蓉姐姐……我堅信還偽妖精真面目是佛家大慈悲，所以我現在就來剝偽妖精的皮

    　　挑下山來的柴，不到萬不得已，不賣給街上的機關單位，那里有一些整齊的衣冠低眼看人，他們不會挑柴或者不挑柴，卻喜歡“挑”一些東西——橫挑鼻子豎挑眼，說柴濕，說柴細，說柴彎，說柴雜，說柴不整齊，還時不時吐些醋精一般的言語

    主要的銷路有兩條，一是學校的食堂，二是離學校不遠的土鍋村——那里，因為在修一條林區公路而設立了幾個食堂，搞伙食的大多是阿佤、傈僳等少數民族工人（我們是在“街上人”的貶稱中知道他們的族別的）

    他們說話謙和，行為端莊，十分厚道