誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
古代“狀元”是學有所成的考核，即一個人學業最終有所成的考核
而現代的高考，僅僅是學生獲得進入學業殿堂皇的通行證，也就是說，他們經過高考，被選撥上來，才算進入學業的起步階段
而在高考之前，那些學習被稱作“基礎”階段，也就是說，考上大學，才相當于古代的“秀才”資格
而且，古代的“秀才”也往往是學有所成的表現，從這個意義上講，現在的大學本科比業生才相當于古代的“秀才”
既然稱高考成績第一名為“狀元”明明是個嚴重的錯誤，為何幾十年來一直興盛不衰？
午時下學時，我邁著輕盈地腳步回到了家，桌上擺了很多我愛吃的菜，再有一本簇新的語布告
爺爺拿起書，用欣幸的口吻對我說：“書買到了，這下不妨釋懷了
”看著爺爺勞累又欣喜的臉色，我卑下頭不敢看他的眼睛，我小聲地對爺爺說：“書仍舊找到了
”爺爺聽了漸漸流過來，用那精細而又和緩的手摸摸我的頭，笑著說：“找到就好，餓了吧，快用飯
”
有位朋友羨慕我，也準備去遠方了
我把馬兒借他，送她上路，喚她回家
離開白水澗，我們來到了玉水寨
原以為，玉水寨是個納西族人的小山寨，但參觀完才知道，它更象是展示納西族東巴文化的博物館
這里有麗江古城河水的源頭，有意思的是，水源從兩株樹蔭蔽日的楓樹底下冒出，仿佛在護衛著泉源，而這兩株古樹已逾千年，成為了東巴人祭祀之地
玉水寨還展示了納西族人三百年前居住的房子，他們傳統的生活和學習方式以及傳統的釀酒、制造紙張工藝
看著古老粗糙的紙張在年輕人手里出來，突然想起我不久前讀到的一句話：“我愿意把紙看做是對文明史的一種隱喻，它幾乎成為智慧在精神和物質的岔路上分道揚鑣的契約
它為人們提供了裝載夢想的容器
”是不是有了紙，才有了東巴男人琴棋書畫詩酒花的載體，才有了納西族人精心設計的麗江古城，才有了被稱為世界上最后的象形文字----東巴文字的存在，讓東巴文化代代傳承？不管納西族人制造紙張的手藝是不是從中原流入，但我注意到，東巴文字大約產生在一千年前，與紙張的發明幾乎是同時
導游也說，納西族人崇尚文化，麗江古城原名大硯鎮，宛如一方碩大的玉硯
試想，紙張和文字會在一個崇尚文化的民族中起多大的作用！ 在玉水寨，我們還欣賞了源于民間、流傳于民間的白沙細樂，與屬于官樂的納西古樂相對，在我聽來，這個“世界音樂的活化石”居然與江南絲竹樂有很多相象處，也許，在地域風景上同有著水鄉之容也決定了音樂外表上的相似？
在一個都會里呆的久了，大概有一天我會背上行裝駛去漠北邊荒做徒步游覽