14、Ineedtofindmywaybacktothestart.我想要找到我來時的路，回到最初

    　　父親聽著兒子的喘息，心想必在絞痛，但他擁有的只有對那匹瞎馬的信賴和對自己的絕望而已

    即使在最痛苦的時候，他也沒有對自己的馬產生任何的不信任，他感到痛苦的只是對自己無力的絕望，上帝不是獪子手，他亞伯拉罕才是！于是他強牽著兒子的手向山上走去，他對自己的上帝說，也對自己說：“天國的上帝，我感謝您，最好讓以撒認為我是個惡人，也不要失去我對您的信仰

    ”

    　　喝山里的水，吃山里的糙糧長大的山里人，對大山的留戀仍舊是那么激烈，對山里的地盤仍舊那么執著

    然而到了八十歲月，山里的年青人發端走出大山，走出本人生存的小圈子，走出本人的夢，發端到表面去闖寰球

    “多少銅鈿？”我問

    　　前不久剛剛結束的第四屆“華語文學傳媒盛典”，將“2005年度散文家”頒給了《半生為人》的作者徐曉女士

    作為終審評委，我對當下散文創作有一些自己的看法

    我認為，散文寫作的不死不活狀態已經持續了一段時間

    這一狀況與散文文體本身并無大的關系，讓散文文體蒙垢的是散文的寫作者

    上世紀80年代中期有人預言散文解體，這些年又有人放言小說死亡，這其實都是說錯了對象，散文如同小說一樣并不會死亡，死亡的是散文的一些寫作者

    如果文學有危機，那么這種危機是隨時可能發生的作者之“死”——我長時間放棄以前從事的散文研究工作，和我對目前散文寫作狀況的這一判斷有關

    　　因此，當讀到徐曉的《半生為人》這部散文集時，我為之震驚

    我曾經零星地讀過徐曉的一些散文，感覺她始終生存在一段歷史之中，和當下的語境構成了極大的反差

    在許多人已經失去了憑吊歷史的勇氣和能力之后，徐曉仍然如此執著，不能不讓我動容

    盡管我并不完全認同徐曉的價值取向，甚至認為她如果稍微放松一點筆墨，她的文體可能更漂亮

    但是，這些并不重要

    徐曉的散文是久違了的一種文字，那種穿心而過的文字

    她在對一代人的精神史的敘述、傾訴、透析和追問中，傳遞了生命的疼痛感

    當她在張揚個體時，她并未將個體拔出腳下的大地

    這使她的疼痛感擴大而成為一種始終和歷史息息相關的精神震顫

    所以，我在讀這本書時，感受到了一種莫名的心理張力