和，乃是一個(gè)綜合的范疇

    包括音與音和，又包括音與指和及音與意和

    明冷仙《琴聲十六法》中對(duì)和亦有詳細(xì)論述：“和為五音之本，無過不及之謂也

    當(dāng)調(diào)之在指，審之在指，辯之在指

    弦有性，順則協(xié)，逆則矯，往來鼓動(dòng)，有如膠漆，則弦與拍和……”和乃中華民族之氣度，中國思想之真諦，中國藝術(shù)之精神，中國音樂之理想

    和與琴德相通，琴聲乃為人心之表現(xiàn)

    若想求得琴曲之超逸境界，彈琴者必須具備超逸之品格

    有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此

    所以，練指之前，先要培養(yǎng)彈琴的氣度，使彈琴者自身具有超逸之品格，然后再練其手指

    兩者皆俱全后，在每次彈琴之前還要進(jìn)行心境的調(diào)節(jié)，做到儀態(tài)莊重，心情澄澈，氣度舒緩，神思遠(yuǎn)高，在這種萬籟寂靜中發(fā)出清冷之音

    　　面臨曲終人散的孤獨(dú)，悲傷便川流不息，喧鬧與寧靜都是人生的進(jìn)程

    咱們要有敢于面臨喧鬧的格式，也要有積淀寧靜的襟懷

    因?yàn)閷庫o，心不妨變得寬大，眼不妨越發(fā)光亮，思維才得以升華

    不用流連過往的燦爛，如許本領(lǐng)走向如實(shí)的自我

    　　而人來到世上，雖為七尺之軀，但除了他的衣服、空間之外，所擁有的也不止是這些；需要講一講衛(wèi)生的地方，也不光是這些

    至少，還有一個(gè)心理衛(wèi)生

    　　一個(gè)單位里，最常見的事，就是一個(gè)人有成績了，往往會(huì)招來一些風(fēng)言風(fēng)語，他有經(jīng)濟(jì)問題啦，他有情人啦，他的成績是花錢買來的啦，他和老婆的關(guān)系最近緊張啦，種種說法都有

    這是一種典型的嫉妒心理——這種心理，很不衛(wèi)生

    與之可以相提并論的，我想至少應(yīng)該還有仇恨、歧視、怨恨、抑怨，等等等等

    這些極不衛(wèi)生的心理，在每個(gè)人的身上都或少或多或輕或重地存在著

    但事實(shí)上，一個(gè)人來到世上，本來是沒有這些想法的

    我們赤條條地來，什么也沒有帶，對(duì)萬物都懷有平靜的心理，我想這也就是孩子們?yōu)樯都冋妗o邪的緣故

    所以說“人之初，性本善”是一句真話

    但在經(jīng)歷了太多的事情以后，一個(gè)人才變得自私起來，才使得心理越來越不衛(wèi)生，就像家里的家具再干凈，但時(shí)間一長，也會(huì)落些塵埃一樣

    時(shí)間攜帶著世事掠過每一個(gè)人，因此就可以說，是世事弄臟了我們，就像我們弄臟了我們身上的衣服一樣

    但我們誰也沒有辦法，因?yàn)闀r(shí)代總是產(chǎn)生著一個(gè)又一個(gè)加速度，而加速度必然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)無形的漩渦，我們一不小心，就會(huì)卷入其中而不可自拔

    　　(1)光-熱-動(dòng)-電轉(zhuǎn)換方式通過利用太陽輻射產(chǎn)生的熱能發(fā)電,一般是由太陽能集熱器將所吸收的熱能轉(zhuǎn)換成工質(zhì)的蒸氣,再驅(qū)動(dòng)汽輪機(jī)發(fā)電

    前一個(gè)過程是光-熱轉(zhuǎn)換過程；后一個(gè)過程是熱-動(dòng)再轉(zhuǎn)換成電最終轉(zhuǎn)換過程,與普通的火力發(fā)電一樣.太陽能熱發(fā)電的缺點(diǎn)是效率很低而成本很高,估計(jì)它的投資至少要比普通火電...

    眼睛是黑白的宇宙，光影相互補(bǔ)充的城市，眼睛是愛與自由閱讀的河流，眼睛是南，東和西北的另一側(cè)