和,乃是一個綜合的范疇
包括音與音和,又包括音與指和及音與意和
明冷仙《琴聲十六法》中對和亦有詳細論述:“和為五音之本,無過不及之謂也
當調之在指,審之在指,辯之在指
弦有性,順則協,逆則矯,往來鼓動,有如膠漆,則弦與拍和……”和乃中華民族之氣度,中國思想之真諦,中國藝術之精神,中國音樂之理想
和與琴德相通,琴聲乃為人心之表現
若想求得琴曲之超逸境界,彈琴者必須具備超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音,其原因也就在于此
所以,練指之前,先要培養彈琴的氣度,使彈琴者自身具有超逸之品格,然后再練其手指
兩者皆俱全后,在每次彈琴之前還要進行心境的調節,做到儀態莊重,心情澄澈,氣度舒緩,神思遠高,在這種萬籟寂靜中發出清冷之音
面臨曲終人散的孤獨,悲傷便川流不息,喧鬧與寧靜都是人生的進程
咱們要有敢于面臨喧鬧的格式,也要有積淀寧靜的襟懷
因為寧靜,心不妨變得寬大,眼不妨越發光亮,思維才得以升華
不用流連過往的燦爛,如許本領走向如實的自我
而人來到世上,雖為七尺之軀,但除了他的衣服、空間之外,所擁有的也不止是這些;需要講一講衛生的地方,也不光是這些
至少,還有一個心理衛生
一個單位里,最常見的事,就是一個人有成績了,往往會招來一些風言風語,他有經濟問題啦,他有情人啦,他的成績是花錢買來的啦,他和老婆的關系最近緊張啦,種種說法都有
這是一種典型的嫉妒心理——這種心理,很不衛生
與之可以相提并論的,我想至少應該還有仇恨、歧視、怨恨、抑怨,等等等等
這些極不衛生的心理,在每個人的身上都或少或多或輕或重地存在著
但事實上,一個人來到世上,本來是沒有這些想法的
我們赤條條地來,什么也沒有帶,對萬物都懷有平靜的心理,我想這也就是孩子們為啥純真、無邪的緣故
所以說“人之初,性本善”是一句真話
但在經歷了太多的事情以后,一個人才變得自私起來,才使得心理越來越不衛生,就像家里的家具再干凈,但時間一長,也會落些塵埃一樣
時間攜帶著世事掠過每一個人,因此就可以說,是世事弄臟了我們,就像我們弄臟了我們身上的衣服一樣
但我們誰也沒有辦法,因為時代總是產生著一個又一個加速度,而加速度必然會產生一個又一個無形的漩渦,我們一不小心,就會卷入其中而不可自拔
(1)光-熱-動-電轉換方式通過利用太陽輻射產生的熱能發電,一般是由太陽能集熱器將所吸收的熱能轉換成工質的蒸氣,再驅動汽輪機發電
前一個過程是光-熱轉換過程;后一個過程是熱-動再轉換成電最終轉換過程,與普通的火力發電一樣.太陽能熱發電的缺點是效率很低而成本很高,估計它的投資至少要比普通火電...
眼睛是黑白的宇宙,光影相互補充的城市,眼睛是愛與自由閱讀的河流,眼睛是南,東和西北的另一側


