和，乃是一個綜合的范疇

    包括音與音和，又包括音與指和及音與意和

    明冷仙《琴聲十六法》中對和亦有詳細論述：“和為五音之本，無過不及之謂也

    當調之在指，審之在指，辯之在指

    弦有性，順則協，逆則矯，往來鼓動，有如膠漆，則弦與拍和……”和乃中華民族之氣度，中國思想之真諦，中國藝術之精神，中國音樂之理想

    和與琴德相通，琴聲乃為人心之表現

    若想求得琴曲之超逸境界，彈琴者必須具備超逸之品格

    有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此

    所以，練指之前，先要培養彈琴的氣度，使彈琴者自身具有超逸之品格，然后再練其手指

    兩者皆俱全后，在每次彈琴之前還要進行心境的調節，做到儀態莊重，心情澄澈，氣度舒緩，神思遠高，在這種萬籟寂靜中發出清冷之音

    　　面臨曲終人散的孤獨，悲傷便川流不息，喧鬧與寧靜都是人生的進程

    咱們要有敢于面臨喧鬧的格式，也要有積淀寧靜的襟懷

    因為寧靜，心不妨變得寬大，眼不妨越發光亮，思維才得以升華

    不用流連過往的燦爛，如許本領走向如實的自我

    　　而人來到世上，雖為七尺之軀，但除了他的衣服、空間之外，所擁有的也不止是這些；需要講一講衛生的地方，也不光是這些

    至少，還有一個心理衛生

    　　一個單位里，最常見的事，就是一個人有成績了，往往會招來一些風言風語，他有經濟問題啦，他有情人啦，他的成績是花錢買來的啦，他和老婆的關系最近緊張啦，種種說法都有

    這是一種典型的嫉妒心理——這種心理，很不衛生

    與之可以相提并論的，我想至少應該還有仇恨、歧視、怨恨、抑怨，等等等等

    這些極不衛生的心理，在每個人的身上都或少或多或輕或重地存在著

    但事實上，一個人來到世上，本來是沒有這些想法的

    我們赤條條地來，什么也沒有帶，對萬物都懷有平靜的心理，我想這也就是孩子們為啥純真、無邪的緣故

    所以說“人之初，性本善”是一句真話

    但在經歷了太多的事情以后，一個人才變得自私起來，才使得心理越來越不衛生，就像家里的家具再干凈，但時間一長，也會落些塵埃一樣

    時間攜帶著世事掠過每一個人，因此就可以說，是世事弄臟了我們，就像我們弄臟了我們身上的衣服一樣

    但我們誰也沒有辦法，因為時代總是產生著一個又一個加速度，而加速度必然會產生一個又一個無形的漩渦，我們一不小心，就會卷入其中而不可自拔

    　　(1)光-熱-動-電轉換方式通過利用太陽輻射產生的熱能發電,一般是由太陽能集熱器將所吸收的熱能轉換成工質的蒸氣,再驅動汽輪機發電

    前一個過程是光-熱轉換過程；后一個過程是熱-動再轉換成電最終轉換過程,與普通的火力發電一樣.太陽能熱發電的缺點是效率很低而成本很高,估計它的投資至少要比普通火電...

    眼睛是黑白的宇宙，光影相互補充的城市，眼睛是愛與自由閱讀的河流，眼睛是南，東和西北的另一側