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從樹干上苞蕾出的嫩綠，試圖催促年輪更快地老去，生命總是在啼哭中走向低喚下的終結
宿命的時間是一條靜謐的溪流，或是你重新點燃并將快速熄滅的燭光，以及一個被默念千遍的名字
銀河在那個男人的目光里，僅是一次傷情的別離
離散的日子，被李家才女演繹成一頁又一頁悲傷的短詞
南遷的日日夜夜，與一條小船一同被猜疑的浪沫所遮蓋；另一些風浪里，那支離的月光，被風流的柳永粘合得異樣地溫柔與浪漫
13、祝你事業越來越成功，老婆越來越愛你，視嫂子越來越漂亮，早點生貴子，也祝你兄弟越來越鐵，事業生活都順利，大喜的曰子笑一個
祝：新婚快樂，永浴愛河！
我該高興，當兩部分走在一道，須要的不復是功夫，而是你愛我的那股勇氣，那份潛心，那份維持，大概才凸顯高貴，生存才如許燦爛，人命的長河里那淋漓盡致的一筆才如癡如醉
本來也是，活著，就要表明本人活著
沒有陣痛，怎能精粹？就在這一剎時，你或多或少會感觸，惦記一部分本來是如許的快樂
我不止一次體味到，物質享受與精神追求是游離的，命運常常把人置身于進退維谷的兩難境地，讓人在夾縫中生存
一方面，對于現代文明的誘惑，我們無法拒絕，另一方面，我們的靈魂常常無法適應喧囂嘈雜的生存環境，而游離背叛肉體，四處漂泊，去尋找寧靜祥和的精神家園
但真正的精神家園是子虛烏有的，每次尋找，都只是一種簡單的回歸，于是，地老天荒古樸蒼涼的千里彝山常常成為我反復吟唱的精神樂土，大山和山民是我賴以生存的唯一精神寄托
城市人貌似熱鬧非凡，本質上是一種從骨子里透出的巨大孤獨，他們中的不少人都戴著面具，偽裝生活，水泄不通的人群填街塞巷，其實他們都是一個個四處游走的孤獨的靈魂
街道旁不時有不倫不類爬滿青藤的垛木房酒吧出現，正體現了一部分城市人逃離城市的愿望，這至少也是對城市生活的一種精神背叛
蘭花命運的變幻莫測和哈巴狗身價的大起大落，表面上看只是城里人的喜怒無常，實質上則是一部分城市人自殘病態心理的具體寫照
一棵普通的蘭草和幾張丑陋的狗臉，竟然能夠填滿某些人的整個生存空間，并代表他們全部的生活內容和審美追求，著實令人嘆為觀止
童年時代就聽老輩人講，城里有帽子仰掉還看不到頂的高樓大廈，令我著實向往不已，進城以后才知道，有些人在住進越來越高的高樓的同時，人格也越來越變得猥瑣卑微，他們一方面粉臉笑迎四方客，另一方面卻津津樂道于厚臉皮黑心肝的官場斗術的研究
人格分離已經成為一種像感冒一樣普通的傳染病
福建女人是封建傳統道德的受害者，幾乎各地（福州除外）的婦女唯丈夫的鼻息是瞻，唯唯諾諾，男人是名符其實的一家之長
惠安女人幾乎就是天生的苦命，小時候，家教極嚴，無從和男生私談愛情，到長大后，和父母一起上山下海，鑿巖炸石，所有繁重的體力勞動，都少不了惠安的女人們
結婚一年中，不得在夫家長住，只有懷上孕后，方可長住夫家
惠安女人的穿著，那都是為了勞動的方便，短衣便于拉網纖，寬褲便于行走，腰上銀箍，是為了抬石頭時不會閃了腰（類似于氣功師的腰帶）
早先看到的惠安女人都黑瘦粗糙如男人，哪有美婦？現今，舞臺藝術硬是造出許多裊娜的惠安美女來，外地人不知道，以為此地盡出美女也
海邊的人經常在風口浪尖上討生活，脾氣豪爽得勝似北方人，然，南人兇狠時，如發怒的公牛，兇且頑強，愚而難勸
康熙時，閩人姚啟圣因為遷界封海，得罪了當地百姓，竟刨其祖塋，發其先人骨骸，焚而揚灰，以示仇恨
就是這個心狠手辣的姚督也無可奈何，只得聽而任之
““閩，‘東南越，蛇種’”這話有些道理，閩人在家，精心營構，往往內功有余而外功不足，然而閩人出省，則化為龍矣，李光地就是個好例子，還有那個姚啟圣、施瑯
南人多喜功而炫耀，房子上造得也奇特，閩人之祖屋曰“厝”，這是個不吉利的字眼，卻成了閩人老屋的名稱，某某厝，古時人亡，有暫厝于祖屋正堂之習俗
閩人厚葬成俗，房屋造設先，必請堪輿師視風水朝向
閩人將房屋的朝向和祖墳的朝向一樣重視起來，而且將房子造得像個廟（林語堂語）
閩人喜茶和煙，因此牙上多銹垢，焦黑類鬼物，而面黧黑如猿猴，山區的閩人身材矮小，沿海的閩人多偉碩如北人
男人多儀表堂堂，風度翩翩，要不然，李光地也不會讓康熙的小女兒蘭齊格格看上而平步青云
原國家男排主力汪嘉偉就是個典型的猛男帥哥萬人迷，福建男人不乏偉丈夫，福建女人也不乏美女尤物，梅妃是一個，此時又得說起福州女人，她們其實是美女眾多，只是名聲不太好，正是，美人臉上長了一顆黑痣，不偏不倚，正在腦門中間，于是，知道福州女人的福建男人都敬而遠之，而只有自產自銷了，福州男人義不容辭，包攬下全部的福州女人們
于是，乖順得像綿羊的福州男人就成了別地女人的首選丈夫候選人，那些男人因此吃醋，恨著牙根直癢，對福州男人傾之天下最難聽之話語
福州男人除了有點女人相之外，還是不錯的，有血性的男兒并不少，我就不一一列舉了
我估計這篇文章出來，我少不得挨幾塊福州男人和女人的板磚
我先準備著，像林語堂一樣，先弄個盾牌擋一擋