可在中國(guó)，哲學(xué)家就是正兒八經(jīng)的哲學(xué)家，文學(xué)家就是正兒八經(jīng)的文學(xué)家

    他們從來(lái)也沒(méi)有正眼看待過(guò)科學(xué)

    哲學(xué)家就是對(duì)自然科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行一點(diǎn)研究，也只是一些抽象的、思辨性的猜想，沒(méi)有進(jìn)行深入的實(shí)驗(yàn)和研究

    文人學(xué)士當(dāng)然更是只知道吟詩(shī)作畫，只知道做八股，只知道為了一個(gè)字，捻斷十根須了

     34、她說(shuō)她沒(méi)醉，卻搖搖晃晃掉眼淚，你說(shuō)你愛(ài)她，卻沒(méi)有給她一個(gè)家

    剩下的生命還在漫長(zhǎng)，我希望我們能夠在世界上獲得幸福，并與你關(guān)心的人一起去年

    南邊的冬天美的純粹，和緩的融洽，勃勃的盼望款待著人們

    和緩的南邊，不像朔方的冬天那么極其的冰冷，那么涼風(fēng)的透骨

    冬日南邊的和緩，使四序常春

    　　還是那個(gè)傳說(shuō)，在后人的口耳間世代相傳

    六詔合一，歷史在一夜之間上演最精彩的片斷

    這是那個(gè)讓我們?cè)诮裉烊匀粺嵫序v的歷史開(kāi)端

    此時(shí)，巍寶山上還有清煙點(diǎn)點(diǎn)，蒼洱之間已經(jīng)鼓樂(lè)齊鳴，細(xì)奴羅的第四代孫，南詔第四代王皮羅閣，春風(fēng)得意，神采飛揚(yáng)，打馬踩碎道路兩旁沾滿露水的花辨，進(jìn)駐原來(lái)屬于“河蠻”部族的城邑，依山臨水，迎風(fēng)暢懷

    一座位于蒼山洱海間的叫太和的煌煌大都，以方圓數(shù)里的方式躍然而現(xiàn)

    南詔的重心從此北移，太和古都的政令由一匹匹快馬，頻頻傳至所輻射西南的莽莽群山間

    南詔，險(xiǎn)峻蒼山西屏，寬闊洱海東橫，南北城墻高矗千尺，上下兩關(guān)庇護(hù)百里

    叢林與河谷中的王家禁地氣度非凡，輻射千里，統(tǒng)領(lǐng)一方，威震山川

    在刀與劍之外，山茶與杜鵑日漸從山林降低姿態(tài)，靠近水邊的庭院

    故地之間，今日夕陽(yáng)芳草，千年太和城早已香消玉殞，頹垣殘痕之上，密林飛鳥(niǎo)聲中，放眼闊視，四顧茫然，仍可推想當(dāng)年方城周圍數(shù)里，旆旗獵獵，笙歌不斷之景

    南詔威儀，猶如赫赫在目