誠信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿意再補(bǔ)

    　　明知道回到家鄉(xiāng)，一切會如故，呆了段日子還會厭煩；明知道回到家鄉(xiāng)，會因家鄉(xiāng)那些滄桑的面龐而難過；明知道回到家鄉(xiāng)，又要開支，我的媽媽又要為我操勞；可是這次我堅(jiān)決要回去，因?yàn)檫@是我總也舍卻不了的心情

    當(dāng)大盈江的身姿剛從藹藹的晨光中表露出來的功夫，曾在次此插過隊(duì)的渾家就處在一種難于抑或的興奮之中

    咱們一下子從冷氣襲人、高程3000多米的高黎貢山直下高程不及千米，和緩潮濕的盈江壩，激烈的落差和緩溫的大起大落使渾家暈船反應(yīng)激烈

    　　古人云：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽

    ”中國山水畫家對這種山水之樂的思想十分推崇，他們遍游山水，將世間萬物盡揮筆墨之間，可謂兼得仁、智兩者之樂

    南朝大畫家宗炳被人們稱為山水畫的遠(yuǎn)祖

    據(jù)說宗炳年輕時頗負(fù)才名，后被人推薦為主簿

    可他卻辭而不就，一生只是好山水，樂遠(yuǎn)游

    棲居飲谷三十余年，余興未消，還不知老之將至，只一心游歷

    到了年邁患病，才回歸江陵，仍感懷名山恐難遍睹

    后來將其所游歷之山川，皆描繪于畫中，終日飽覽圖中美境，以心暢游

    遍游山川，不思故里，避世閑居，獨(dú)享其樂，是魏晉南北朝文人的一大風(fēng)尚

    他們?yōu)楸軌m世紛擾，追求清凈無為，過著怡養(yǎng)身心的生活

    或隱逸田園，或縱情山水，或游戲平林，或放逐涼風(fēng)

    山水有其質(zhì)，也有其性靈

    人入其境，心超然物外而無所求

    在宗炳看來，圣賢之人，必與山水為伴，在游山玩水中，與道相通

    所謂山水清新秀麗，還要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回轉(zhuǎn)，仍要見漫步曲徑之人

    莊子《逍遙游》中有：乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外

    這種“乘云氣，御飛龍”的柔靜高深與逍遙的精神，也是魏晉南北朝時畫家所欲求的

    可見水山、秋月、春云都可寄托畫家的悠然閑情

    　　他留河以他留人為主，雜居著傈僳族，傣族，白族，苗族，壯族等少數(shù)民族

    各種少數(shù)民族融洽相處，各種少數(shù)民族的風(fēng)俗民風(fēng)互相兼容，使他留河沿岸的民風(fēng)民俗更顯得異彩紛呈

    　　一部分的功夫，我老是推敲的太多，回憶已經(jīng)，只能悼念，卻再也不許停滯時間，只能發(fā)覺到千頭萬緒的情愁在意中糾葛著，在內(nèi)心最深刻的邊際留住一抹得意，待花散落，待雨飄落