即使人一旦遲疑了信奉，那簡(jiǎn)直就即是頒布犧牲

    　　我也邀阿貞參與我的文字游戲

    我問(wèn)阿貞，如果有一家最好的幼兒園請(qǐng)你去當(dāng)教師，你是愿意去做幼兒教師呢還是愿繼續(xù)留在你的寺廟里做一個(gè)阿姑

    阿貞說(shuō)，我愿意繼續(xù)留在寺廟里做一個(gè)阿姑，這是我無(wú)悔的選擇

    我又問(wèn)，如果現(xiàn)在有一所最好的大學(xué)向你發(fā)出邀請(qǐng)，你是接受還是不接受呢？阿貞說(shuō)，肯定接受，但上完學(xué)，我還是回來(lái)做我的阿姑

     十七、麻煩你搞清楚，我不好相處的原因，是我沒(méi)興趣認(rèn)識(shí)你，不然我不光好相處，還她媽可愛(ài)死了呢

    　　宗璞：“表面手法”主假如按照生存反應(yīng)實(shí)際的寫(xiě)真主義手法，比方《雕梁畫(huà)棟夢(mèng)》里寫(xiě)了幾百個(gè)女兒童，而能各有天性不反復(fù)，由于曹雪芹在實(shí)際生存中交戰(zhàn)了很多的女孩，是有按照的

    我寫(xiě)的《三生石》《弦上的夢(mèng)》《相思子》即是屬于“表面手法”的

    另一類“內(nèi)觀手法”即是透過(guò)實(shí)際的外殼去看實(shí)質(zhì)，固然合情合理，但求神似

    我遭到卡夫卡的開(kāi)辟很大，他的《變形記》《堡壘》寫(xiě)的是實(shí)際中不大概爆發(fā)的事，然而在精力上是那么的精確

    他使人詫異從來(lái)演義不妨如許寫(xiě)，把外表局面剝?nèi)ヅ紶柺呛芤Φ?p>    寫(xiě)稿手法是為實(shí)質(zhì)效勞的，還好嗎寫(xiě)要依實(shí)質(zhì)訴求而定

    本來(lái)“內(nèi)觀手法”也和華夏保守藝術(shù)的聯(lián)系很大，華夏畫(huà)考究“似與不似之間”，這個(gè)對(duì)我開(kāi)辟也是很大的

    我也有少許大作是把“內(nèi)觀”和“表面”揉合在一道

    當(dāng)十足都回不去了，當(dāng)我確定要走，你才領(lǐng)會(huì)荒涼了我，我要的不多，可你都沒(méi)給夠，哪怕一個(gè)和緩的相擁，對(duì)我來(lái)講，都是快樂(lè)的

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