即使人一旦遲疑了信奉,那簡(jiǎn)直就即是頒布犧牲
我也邀阿貞參與我的文字游戲
我問(wèn)阿貞,如果有一家最好的幼兒園請(qǐng)你去當(dāng)教師,你是愿意去做幼兒教師呢還是愿繼續(xù)留在你的寺廟里做一個(gè)阿姑
阿貞說(shuō),我愿意繼續(xù)留在寺廟里做一個(gè)阿姑,這是我無(wú)悔的選擇
我又問(wèn),如果現(xiàn)在有一所最好的大學(xué)向你發(fā)出邀請(qǐng),你是接受還是不接受呢?阿貞說(shuō),肯定接受,但上完學(xué),我還是回來(lái)做我的阿姑
十七、麻煩你搞清楚,我不好相處的原因,是我沒(méi)興趣認(rèn)識(shí)你,不然我不光好相處,還她媽可愛(ài)死了呢
宗璞:“表面手法”主假如按照生存反應(yīng)實(shí)際的寫(xiě)真主義手法,比方《雕梁畫(huà)棟夢(mèng)》里寫(xiě)了幾百個(gè)女兒童,而能各有天性不反復(fù),由于曹雪芹在實(shí)際生存中交戰(zhàn)了很多的女孩,是有按照的
我寫(xiě)的《三生石》《弦上的夢(mèng)》《相思子》即是屬于“表面手法”的
另一類“內(nèi)觀手法”即是透過(guò)實(shí)際的外殼去看實(shí)質(zhì),固然合情合理,但求神似
我遭到卡夫卡的開(kāi)辟很大,他的《變形記》《堡壘》寫(xiě)的是實(shí)際中不大概爆發(fā)的事,然而在精力上是那么的精確
他使人詫異從來(lái)演義不妨如許寫(xiě),把外表局面剝?nèi)ヅ紶柺呛芤Φ?p> 寫(xiě)稿手法是為實(shí)質(zhì)效勞的,還好嗎寫(xiě)要依實(shí)質(zhì)訴求而定
本來(lái)“內(nèi)觀手法”也和華夏保守藝術(shù)的聯(lián)系很大,華夏畫(huà)考究“似與不似之間”,這個(gè)對(duì)我開(kāi)辟也是很大的
我也有少許大作是把“內(nèi)觀”和“表面”揉合在一道
當(dāng)十足都回不去了,當(dāng)我確定要走,你才領(lǐng)會(huì)荒涼了我,我要的不多,可你都沒(méi)給夠,哪怕一個(gè)和緩的相擁,對(duì)我來(lái)講,都是快樂(lè)的
...【觀賞全文】


