誠(chéng)信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿(mǎn)意再補(bǔ)

    　　只是，陳圓圓確實(shí)沒(méi)有什么個(gè)性

    但生逢亂世，手握重兵的吳三桂尚留罵名，沒(méi)有剛烈性格的圓圓也只能無(wú)可奈何地選擇了逆來(lái)順受，茍活于夾縫中

    但那樣的時(shí)代又能要求一個(gè)被當(dāng)成物品爭(zhēng)來(lái)?yè)屓サ呐尤绾文兀繉?xiě)《圓圓曲》的吳梅村縱有曠世之才，不也是“浮生所欠止一死，塵世無(wú)由識(shí)九還”、“誤盡平生是一官，棄家容易變名難”？

    　　中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，中華民族是一個(gè)十分注重人品和道德修養(yǎng)的民族

    數(shù)千年來(lái)，“修身，齊家，治國(guó)，平天下”是莘莘學(xué)子和有志之士前赴后繼的軌跡

    “達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”則是這條軌道上的一個(gè)個(gè)驛站

    因此，翻開(kāi)一部中國(guó)歷史，在我們能夠讀到的有記載的那些人和事中，常常看到因?yàn)榍笕」γб饣螂y以施展政治抱負(fù)，有人閉門(mén)謝客，專(zhuān)心讀書(shū)；有人沉湎酒色，裝瘋賣(mài)傻；有人結(jié)廬山野，閑云野鶴；有人云游四方，拜師訪(fǎng)友，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，也有人嘯傲江湖，怨天尤人，郁郁終身；也還有人豪飲清談，放蕩不羈，留下無(wú)數(shù)言志的詩(shī)文，這一切，正好與蘭花居深山而不餒，處明堂而不媚，聚百花之香而不驕，高潔脫俗，芳馨不絕的高尚品質(zhì)一拍即合

    怪不得為后世尊崇為“萬(wàn)世師表”的孔子也對(duì)蘭花倍生龍虎敬意，在蘭花身上寄托了深切的感情

    說(shuō)出“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”和“與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆”兩個(gè)對(duì)比例子，得出結(jié)倫“君子必慎其所處”的結(jié)論，以蘭花為師來(lái)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，

    幾千年來(lái)，使“芝蘭之室”一詞成為良好環(huán)境的代名詞，成為一個(gè)頌蘭美蘭的成語(yǔ)

     12、慢慢發(fā)現(xiàn)愛(ài)一個(gè)人就是毀了原來(lái)的自己

    　　快樂(lè)的感覺(jué)來(lái)自我們的內(nèi)心，美好的風(fēng)景也來(lái)自我們的內(nèi)心

    　　景會(huì)隨心一起走

     11、那么多曾讓人羨慕的愛(ài)情，最后無(wú)疾而終，而那些從來(lái)就沒(méi)人在意的愛(ài)情，卻可以如此簡(jiǎn)單的相愛(ài)，開(kāi)花結(jié)果

    其實(shí)，只要有一只愿意握緊你的手，一顆把你放進(jìn)生命里的心，這便夠了