誠(chéng)信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿意再補(bǔ)

    　　離開(kāi)白水澗，我們來(lái)到了玉水寨

    原以為，玉水寨是個(gè)納西族人的小山寨，但參觀完才知道，它更象是展示納西族東巴文化的博物館

    　　這里有麗江古城河水的源頭，有意思的是，水源從兩株樹(shù)蔭蔽日的楓樹(shù)底下冒出，仿佛在護(hù)衛(wèi)著泉源，而這兩株古樹(shù)已逾千年，成為了東巴人祭祀之地

    玉水寨還展示了納西族人三百年前居住的房子，他們傳統(tǒng)的生活和學(xué)習(xí)方式以及傳統(tǒng)的釀酒、制造紙張工藝

    看著古老粗糙的紙張?jiān)谀贻p人手里出來(lái)，突然想起我不久前讀到的一句話：“我愿意把紙看做是對(duì)文明史的一種隱喻，它幾乎成為智慧在精神和物質(zhì)的岔路上分道揚(yáng)鑣的契約

    它為人們提供了裝載夢(mèng)想的容器

    ”是不是有了紙，才有了東巴男人琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花的載體，才有了納西族人精心設(shè)計(jì)的麗江古城，才有了被稱為世界上最后的象形文字----東巴文字的存在，讓東巴文化代代傳承？不管納西族人制造紙張的手藝是不是從中原流入，但我注意到，東巴文字大約產(chǎn)生在一千年前，與紙張的發(fā)明幾乎是同時(shí)

    導(dǎo)游也說(shuō)，納西族人崇尚文化，麗江古城原名大硯鎮(zhèn)，宛如一方碩大的玉硯

    試想，紙張和文字會(huì)在一個(gè)崇尚文化的民族中起多大的作用！　　在玉水寨，我們還欣賞了源于民間、流傳于民間的白沙細(xì)樂(lè)，與屬于官樂(lè)的納西古樂(lè)相對(duì)，在我聽(tīng)來(lái)，這個(gè)“世界音樂(lè)的活化石”居然與江南絲竹樂(lè)有很多相象處，也許，在地域風(fēng)景上同有著水鄉(xiāng)之容也決定了音樂(lè)外表上的相似？

    這三個(gè)月里，我常常從這個(gè)三歧路口流過(guò)，歷次都能看到這幾個(gè)老匠人

    大概只在豪雨天不同，其他氣象，幾個(gè)老翁城市確定地點(diǎn)揭幕

    　　一旦愛(ài)上了，就一愛(ài)究竟，不離不棄

    咱們要相互誠(chéng)懇保護(hù)

    由于，不是每段緣都如許時(shí)髦，不是每個(gè)她都如許特殊，犯得著我愛(ài)終身，不是每個(gè)場(chǎng)合都像江南那么讓人望而生畏

     47、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天?p>    魯迅

    　　工作之余，知音也開(kāi)始思考起感情的問(wèn)題，“年紀(jì)大了，總想要找一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)話的人

    ”