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    　　欲求其和，先求其靜

    靜，是中國琴家們在琴樂中所追求的又一境界

    去燥求靜，代表古代音樂內涵的主體精神，也是古典音樂審美理想的最高標準

    彈琴者必須首求壞境之靜，四周無聲，焚香獨坐

    然后求其心靜，心平氣和，神閑氣靜，一幅悠然自得之態(tài)，此乃彈琴必不可少的心理準備

    再后求其曲靜

    老子講“大音希聲”，認為越美妙的音樂聲音越稀少

    按此觀點，則彈出希聲方為靜之極點，方可“通平杏渺，出有入無，而游神于羲皇之上者也

    ”欲求其靜，不但要在指法練習上下功夫，而且要在調氣上下功夫

    練指在于音靜，調氣再于神靜

    古代弄琴之君子，或怡情用以自適，或諷刺用以寫心，或幽憤用以傳志，皆用盡心性情志，故能感動鬼神，得以精妙

    　　“大人們望插田，細伢子盼過年”

    過年了，對于我們這些不大懂事的鄉(xiāng)村孩子們來說，不僅又長大了一歲，更重要的是過年能穿上好衣裳，能自由自在的瘋玩，能大塊肉大塊豆腐地海吃，能吃上半個月不放紅薯絲的白米飯，能打個小燈籠“辭歲”得到一點小小的饋贈，還可以跟著大人們一起玩龍鼓花燈，分上幾個錢，用來買上學用的練習本

    首先，這里通了班車，而且有兩輛，盡管都是私人的面包車，盡管倆司機為了爭乘客差點兒打了一架，但大家嗶竟方便了，用不著去趟縣城得跑二十里山路了；其次，鎮(zhèn)上蓋起了一磚到頂的衛(wèi)生院，盡管分配來的大夫來一個走一個，嗶竟有一個衛(wèi)生院了；再次，曾經風光無限的國營商店，被街道兩面的小賣部蠶食得奄奄一息，再也見不到當年的勃勃生機，大商店里頭隔成了小屋子，象劃分的責任田包產到戶一樣承包給個人

    營業(yè)員見人就唉聲嘆息：一年不如一年！太平鎮(zhèn)還有一個顯著的變化是也有了歌舞廳：臨街的一間房子、一張木桌上架一臺彩電、一臺影碟機、兩支聲音失真的話筒，房頂上再吊一顆旋轉的彩燈便開張了

    據說白天唱歌、晚上跳舞放錄像帶，生意還不錯，吸引的學生還不少，比上晚自習積極主動多了

    陳大膽是鎮(zhèn)上的治安特派員，也是我的瓜葛親戚，他見到我寒喧一陣就發(fā)牢騷：老弟呀，你不知道，這太平鎮(zhèn)越來越不太平了，你看這歌舞廳，簡直就是藏污納垢的流氓窩點——他壓低聲音說，晚上放黃色錄像，連學生娃都看，了不得，還有女娃娃！我很吃驚，就問他：你這個治安員為啥不管呢？陳大膽一臉痛苦地說：一言難盡啊，老弟，開歌舞廳的都和鎮(zhèn)上的頭面人物有牽扯——再說最近上面沒有掃黃打非的精神，想管也借不上東風

    　　媽媽的愛老是浸透在生存中的點點滴滴，大概恰是由于賓至如歸，使我更加的想要徑自飛出籠去，將媽媽的愛留在意房的街當面

     7、紙上談兵終覺淺，欲知此事須躬行