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    　　開鍋了，一屋糯米清香

    滿世界一片月光清韻，想起二十多年前背熟的童謠：“月亮月亮光光，把羊邀到梁上，梁上沒草，打到溝佬，溝佬有狼哩......”（底下是一句臟話）啞然失笑，噴了一大口

    （特在此感謝張乃光老師，因為他的帶領，才得以一見這石上的珍貴花朵

    ）

    　　中國的文人，歷來對于名勝古跡，有著特殊的偏好

    或詠物以言志，或發思古之幽情；泱泱長流，綿綿不絕

    聲名遠播的陽關，更能引發文人墨客的興致

    　　唐代詩人王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的吟唱，至今猶在耳畔

    酒，歷來是詩人心性的燃燒點

    情真意切的王維，借“更盡一杯酒”，向朋友表達了真誠的送行

    而后一句“西出陽關無故人”，則傾注了對朋友深情的挽留

    放在陽關這樣的邊境之地，送別的一杯酒，遠比淚沾襟的情形，要多了幾分豪邁和大氣

    這究竟是環境使然？性格使然？或二者兼而有之？我無法站在一代詩宗的高度上感受，尤其是在高舉酒爵的詩人面前

    　　以寫文化大散文著稱的余秋雨，是在大雪天到陽關的

    沒有王維時節的“客舍青青柳色新”的風光，倒體驗了艾略特《荒原》的悲涼

    陽關不再，遍野的沙丘似墳堆一樣密集

    冬天，我沒有到過陽關

    但我想，那應該有一派天堂的境界

    猩紅的沙丘，會被冰雪雕刻的姿態萬千，玉樹、瓊花、城關、草堂、峰巒、溪流，不一而足

    整個陽關遺址被這樣的奇異景象鋪墊著、折映著、支撐著

    西風吹過，冰雪的雕刻會發出鳥鳴獸吼的聲響

    這是一個生動、鮮活的世界，作為精神的陽關，會在你的胸懷里越壘越高

    　　在敦煌本土詩人方健榮的筆下，陽關又是怎樣的情態呢？“陽關是一座真正的高地，就像是一顆星辰般的驛站，懸掛在藍天和白云里

    ”又說“夜晚降臨的時候，陽關像一個光亮的器皿，漸漸融于敦煌灰色的背景里，一盞燈就這樣掛在天上了

    ”方健榮的散文《天上陽關》，讓我看到了一個詩人與陽關徹骨的聯系

    他是神明般的仰視著陽關的，在一個詩人的背后，這座城關無疑是巨大的行走后盾

    三　　2003年，一座占地面積10萬平方米，投資數千萬元的宏偉的陽關博物館，在墩墩山北側拔地而起

    陽關博物館的的法人代表，也是敦煌本地人，叫紀永元

    我不認識在荒原上擎起了一座雄關的紀永元先生，但從熟悉的敦煌文化人的口中得知，他是敦煌書畫院的掌門人，一位有著深厚歷史文化研究的博學者

    　　我卻是多次到過陽關博物館的，感受過城墻與雕樓的粗勵，展廳與環藝的細膩

    在這座再現了陽關、玉門關、漢長城及絲綢之路歷史風貌的博物館里，每一個人，都會沿著時光的隧道，回到大漢雄風之中

    鼓角連營，旌旗招展，戰車列陣，盔甲鮮明......這些富于歷史文化的實物，使古今自然人文景觀渾然一體，交相輝映，呈現出了立體的歷史畫軸

    　　詩情畫意

    我相信身為書畫家的紀永元先生，自有一顆沸騰的詩心在

    尤其是今天，哪一個投資者不為謀最大利益而屈身文化產業？對陽關情有獨鐘的他，為心中的一幅山水，一片詩情，熱情地站在了“前不見古人，后不見來者”的關口

    紀永元先生是令人欽佩的，他的作為，會讓我們的目光越過高高的陽關，看到時光變換中永不退色的人文精神和力量

    　　應該說李斯還是預感到了欲望膨脹的危險性的（他當然沿襲的是中國文化中月有盈虧，水有漲落的“陰陽魚”道理）

    當他的兒子李由“告歸”京城家里的時候，他在家里大擺筵席，百官都來拜望，門庭若市，對這種豪華的場面他反而憂從中來

    他記起了荀老師說過的一句話：“物禁太盛”，他既非帝王的后裔，也非將相世家，由一個上蔡的農民子弟到一人之下萬人之上，富貴到了極點，他發出了“吾未知所稅架也”的不祥之嘆

    如果此時李斯能給欲望潑一盆冷水還是來得及的

    功、名、利都有了，為什么不能給自己果斷地潑一盆冷水呢？我又想到了范蠡，那才是真正的人上人

    如果你是富貴的，就要學范蠡和西施，功名之上再加上超脫與瀟灑；如果你是貧窮的，就要學女郎和織女，清貧之上點綴些浪漫與相依為命......

    理想熬然而來日的陽光，來日就成理念的喪失品，現簡直一步之遙的竿子里