爺爺生前共有三兒一女，三個孫子一個孫女，而我就是他唯一的且排行最大的孫女

    從出生時起，我便沐浴在爺爺慈愛的目光中一天天長大，一如他房前屋后最愛栽種的牽牛花

    聽奶奶說，爺爺年輕時特別嚴肅，不茍言笑，對他的四個孩子更是嚴厲之至，但自從添了我這個孫女后，就象換了個人一樣，難怪在我的記憶中，爺爺從來都是笑瞇瞇的，和藹可親

    每次出門串親戚，他總會把我這個“小尾巴”放在自行車后座上，聽我一路咿咿呀呀給他唱歌

    冬天天冷的時候，我就把冰涼的小手伸進他厚厚的棉襖里，這時爺爺就會高興地加快蹬車，嘴里還唱起了京劇：“蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前……”到了親戚家，小小的我表現得特別乖巧，一會兒勸爺爺“少喝點酒，別喝醉了”，一會兒忙著給爺爺找鞋、提鞋、穿鞋，親戚們看著直眼饞，不由得咋著嘴說：“你這小孫女怎么這么懂事呢？”每逢聽到這樣的贊揚聲，爺爺就會咧著嘴笑得合不攏，然后拿胡茬扎扎我的小臉說：“冬梅（我的小名），咱回家吧！”“哎！”我甜甜地答應著，把小手放在爺爺寬厚的手掌里，小辮一翹一翹跑進院子里，很快便從林林總總的自行車中找出爺爺那一輛，爺孫倆便沐浴著月光快快樂樂地踏上了回家的路……

    標記性的生與死，有些人活著就當他已死去，內心葬著寡婦，大概只是是由于我與他的故事只會那么多，也該那么多，此后此后不想再有任何交加

    生與死的辨別大概只在乎辨別故事的多寡，有些人死了，可他還活著，活在我心中，活在念想里，而且還活的有滋有味的，由于咱們不想與此人就此中斷，活成了一個自然世界，在自我寰球中國對外演出公司繹情緒，是一部分的悲苦，但它也是兩部分的快樂，由于有你的寰球是快樂的，這份快樂感卻只屬于我，誰也奪不走

    就像有功夫的快樂體驗，一部分就能創造，不須要另一部分的指手畫腳

    　　我幾乎是頭上插著草標買來了這個房子

    至少在這一兩年之內，我可以足不出戶地守著它，如同鳥雀暖自己的巢，孵自己的卵，如同一個哲學家在神殿深處守著一只能帶來某種圣諭的鷹

    買房是為了檢驗自己的心理承受能力，有了房嗶竟就有了根

    我站在陽臺上，左邊可以看日出，右邊可以看晚霞，前邊還有一條滾滾東逝的藉河水，最近雨水多，它有了某種洪峰的征兆

    此處位于城南，往昔垂楊夾道，溪水縱橫，多分渠引灌

    現在我站在離地面二十五米的高空，看青山隱隱水迢迢

    山就是慧音山，杜甫曾經在那兒吟詠隴上的圓月，在它的對面，我要吟詠這座房子何等重要

    我確實需要這個房子娶我的新娘，寫我的文章，過我的日子，確實

    　　談笑間人不知，鬼不覺到達了后劉山前村

    這邊同前方兩村一律，家家都是不準則的石塊砌成的花墻，哪家每戶的天井里，都有三兩株粉嘟嘟的杏花探頭花墻外，大陵前小路里都是清一色的杏花，它們安靜地立在那兒，似是以粉粉的笑容誘人的清香款待賞花人的到來

    “一枝紅艷出墻頭，墻生手人正獨愁

    ”我輕輕吟哦起唐代吳融的《途中見杏花》詩

    老張接口道：“此處更有張籍《尋仙》詩的意象，‘溪頭一徑入青崖，到處仙居隔杏花

    更見峰西幽客說，云中猶有兩三家

    ’”

    “我之以是愛好吳融的杏花詩，是在讀過錢鐘書教師《宋詩選注》之后

    據老教師考訂，南宋墨客葉紹翁的‘一枝不安于室來’這句詩，最早的開辟，就來自吳融的‘一枝紅艷出墻頭’，再有他的《杏花》詩中‘獨照影時臨水畔，最含情處出墻頭’；固然，溫庭筠的‘杳杳艷歌春日午，出墻何處隔大戶’，宋人張良臣的‘一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢’；陸游的‘楊柳不遮春光斷，一枝不安于室頭’；那些詩句對葉紹翁的扶助也是功不行沒

    ”

    　　面臨實際，我仍舊須要的是一份理念的處事，在結業前夜，我數著日歷，心中即畏縮又心喜，畏縮走上社會不許遽然符合與共事的相與以及繁冗的處事，心喜本人二十年的弟子期間嗶竟要中斷了，本人嗶竟不妨處置對雙親財經上的依附，也具有了屬于本人的生存

    我懷著如許沖突又攙雜的情緒，維持著離校前結果的日子，當務之急本人不妨破繭成蝶