我的這個病歷次發病都不妨妨害到人命

    我人命前方即是個絕壁，我會死嗎？無窮的晚上中不由自問，謎底已不要害

    要害的不是如何犧牲，不是死后將會爆發什么，而是帶著悲痛如何活著，盡大概痛快的活著，盡管將來是怎么辦，只求留給雙親一個優美的回顧

    也不妨讓我本質多一點溫暖，少一點自咎

    我想，人生總有悲慘，我可安然面臨

    保護陪在雙親身邊每一天的點點滴滴

    　　十九世紀四十年代的世界史地巨著《海國圖志》，是東方各國人民了解西方和抵抗西方第一流的寶貴典籍

    魏源所提出的抵抗侵略的兩大綱領：“以夷制夷”和“師夷長技以制夷”，是中國社會內部經濟發展趨勢的反映，也是七八十年代改良派發展資本主義工商業的經濟觀點的媒孽

    它的孤憤之處在于，一方面，魏源雖然深明“欲平海上之倭患，先平人心之積患”，但人心的積患究竟是什么，魏源并不明確，只是朦朧覺得社會存在巨大的思想危機，他的“經世致用”，是這種思想危機無法找到出路的一種形而下的突圍，在這一過程中，魏源是孤憤的

    其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一個微不足道的幕僚，五十多歲還在參加殿試，五十六歲始任揚州府興化縣知縣，他一直游離在晚清政治格局之外，他的改良思想固然偉大，卻不免意興闌珊

    第三，五十年代太平天國的革命風暴沖決了一切補救改革的幻想，魏源的改良思想被擠到時代思想主流的幕后，他參與了反對太平天國的戰爭，但思想墜入一種不可解脫的矛盾：對式微沒落的清王朝的絕望和對太平天國運動的困惑恐懼

    有時候我不太喜歡張愛玲的話

    就像秋天的雨一樣，其他人會寫出溫暖潮濕的氣氛，但她的作品卻陰暗而陰郁，筆觸使人感到寒冷和顫抖

     同舟共濟

    凡事，萬事，也就偃苗助長，以是說...人若心無所持沒了主心骨，終將籃子打水一場空，成事不及，敗事，錯錯足夠，一無所有，空，空，空