我們之所以倡導(dǎo)閱讀，并不是因為我們無名和無知，也并不是因為我們有所知和有所不知

    說到底，閱讀只是一種個人的精神操練和心靈之舞，因而它理應(yīng)讓人愉悅，使人澄明，令人暢快

    我們應(yīng)該明了的是，閱讀雖然能不斷豐富我們的生活內(nèi)容而成為我們生活的一部分，但閱讀始終不可能對我們的未來生活作出某種承諾，也無法作出什么承諾

    不過，閱讀卻可以讓我們的生活高尚起來，或者至少使高貴的錯覺成為可能

    　　總呆在一個地方是不好的，總干一樣工作也是不好的，癡迷于某些世俗的目標也是不好的

    可我現(xiàn)在就這樣不好的生活著

    一直以來，我都把現(xiàn)在所呆的地方當(dāng)做人生的一個驛站，夢想著有一天從這里出發(fā)到下一個地方，然后繼續(xù)出發(fā)，可到現(xiàn)在我還是沒有動身；我現(xiàn)在所從事的是件非常有意義的工作，可意義對我來說是沒有意義的，我從來不想用任何意義來改變自己，可是即便沒有意義的束縛我也無力改變什么，因為我還在從事這樣的工作；曾經(jīng)有一段時間我非常失落，因為我發(fā)現(xiàn)自己居然對所謂的“世俗”那么地迷戀，面對它的積壓和排斥居然心存那么多的不甘，也會將一個人的失落當(dāng)成世界的災(zāi)難

    　　“反右”第二年，諾貝爾經(jīng)濟獎獲得者哈耶克的《物價與生產(chǎn)》，在上海人民出版社出版了

    當(dāng)然是作為批判用的

    1962年，商務(wù)印書館將他的代表作《通向奴役的道路》再次以“內(nèi)部讀物”的名義供人批判，譯者說翻譯的“目的也是想供學(xué)術(shù)界了解和批評現(xiàn)代資產(chǎn)階級反動經(jīng)濟理論時作為參考”，今天看來，似乎有點欲蓋彌彰的味道，因為我們看出了，在當(dāng)時那樣的大環(huán)境下，譯作者的心中還是有理論學(xué)術(shù)學(xué)說與政治宣傳的分野，他們用這種前瞻性的眼光，為中國思想界和學(xué)術(shù)界，留下一支人類主流文明的余緒

    　　69、或許，最美的事不是留住時光，而是留住記憶

    如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經(jīng)意的笑容，便是我們最懷念的故事

    但愿，時光，如初見

    我已經(jīng)昏迷在你懷里的景象，早已在你內(nèi)心產(chǎn)生了一起沒轍愈合的疤

    而恰是從其時起，我的安危，仍舊成了你最錐心的擔(dān)心

    咱們一齊走來的風(fēng)雨仍舊溶進了相互的人命，那些點點滴滴，早已積沙成塔！這終身，我何處還能離得開你？這一生，你如何大概再把我放下？