斌也是這樣的一粒種子，他有和我一樣的年齡，我們曾有相同的幻想，狂野的心靈

    我缺乏他的決心和毅力，他在幾年前，一咬牙，狠心辭去了家鄉的工作，一個人去了這座城市

    我至今沒有他更多的消息，只知道他還飄蕩在這里

    　　“先救你太太，然后和我一同沉入河底

    ”

    　　和緩感知于發膚，那是上天的給予

    這種純天然的體驗，除去咱們生人除外，再有眾生，花卉樹木之類一切的人命；另一種和緩，來自于精神上的感觸

    這種和緩，為咱們萬物之靈的生人所獨占，她感知于心，發乎于情

    不為萬物所安排，不為寒暑所炎涼

    對此，昔人早有了悟

    王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》不妨說是最佳的解釋：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤

    洛陽親朋如相問，一片冰心在玉壺

    看來，在人性的和緩眼前，沒有天寒地凍，難尋孤獨飄蕩

    　　兩村的分隔有三十里路，然而轎夫的第二次將肩輿放下肩，就到了

    春天的小雨，從肩輿底布蓬里飄進，吹濕了她底衣衫

    一個面孔肥肥的，兩眼很有心術的約摸五十四五歲的老婦人來迎她，她想：這固然是大娘了

    然而只向她滿面害羞地看一看，并沒有叫

    她很接近似的將她牽上階沿，一個長長的瘦瘦的而面貌圓細的夫君就從房里走出來

    他向新來的婆娘，提防地瞧了瞧，堆出滿臉的笑臉來，向她問：

    　　酒，以五谷之精而成形，以天地之氣而成香

    其形澄靜透明，如水無骨，故以盈盈一杯而誘惑百生；其香濃郁撲鼻，攻脾伐胃，故以淺淺一盞而嬌媚萬千

    先民喝酒的記錄可謂長了，自種五谷，便知釀酒，那種滲入骨髓的酒品更是代代相傳，愈積愈濃，在課本上則為歷史，在文學上則為文化，在酒徒嘴上則為遺傳

    淮河入洪澤湖口處，丘隴起伏，氣候宜人，為人類早期的活動場所，考古學家掘得化石，發現猿人已知醉酒，取名醉猿

    怪不得雙溝酒今天賣得確實好