后來(lái)我嗶業(yè)到工作單位，遇到一個(gè)室友，她就是大家認(rèn)為的那種有刺的女人

    她曾瘋狂地追求我的男友

    當(dāng)男友把她的情書(shū)給我看時(shí)，我拒絕了

    我說(shuō)那不是寫(xiě)給我的，我不看

    　　愛(ài)因斯坦的科學(xué)功效不只遭到了藝術(shù)的開(kāi)辟，同聲還遭到了數(shù)學(xué)、化學(xué)與形而上學(xué)之類(lèi)很多科學(xué)的開(kāi)辟，這是由于他不只是物道學(xué)家，同聲仍舊藝術(shù)家、思維家、化學(xué)家與形而上學(xué)家

    　　中心觀賞：晚熟是一個(gè)褒詞，既是一種求新求變、不愿因循守舊的精力，也是一種百折不撓的搏斗精力

    在《晚熟的人》里，我既是寫(xiě)稿者，同聲也是深度加入到故事里的一部分物

    …

    　　問(wèn)泉那得清如許，唯有源頭活水來(lái)！　　東山在文章的結(jié)尾用了最傳統(tǒng)的中國(guó)化散文技法“卒章顯志”

    他說(shuō)：“心靈的泉水教導(dǎo)我：只有舍棄自我，才能看見(jiàn)真實(shí)

    舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想

    然而，絮絮低語(yǔ)的泉水明明白白地對(duì)我說(shuō)：美，正在于此！”含蓄的東山“卒章”并沒(méi)有明確地給于我們一個(gè)答復(fù)，而是拋給我們似乎是一個(gè)“二難”的問(wèn)題——“美

    正在于此！”

    　　“萌子來(lái)！”她常隔著院墻這樣喊我

    其實(shí)我不叫“萌子”，父親母親都叫我敏子，哥哥姐姐們也是，老人耳背，是她聽(tīng)走音了

    依然這樣地叫我“萌子”，為得是攜我同去拾荒，她把我當(dāng)成拾荒的忘年伙伴

    在那個(gè)年代的鄉(xiāng)下，糧食短缺，野菜野果當(dāng)干糧是農(nóng)家平常事，拾荒為的是補(bǔ)貼生活，尤其對(duì)于日子過(guò)的清苦的老人