4、據(jù)說有個名叫周末的人在靠近你，你要小心啦！她會讓你不再去擠公車，不再被鬧鈴吵醒，心動了嗎？趕緊找到她吧
祝你周末愉快！
/> 從昆明出發(fā)到麗江，途經(jīng)大理，恰遇一年一度的白族傳統(tǒng)節(jié)日三月街
當(dāng)時大理與下關(guān)還沒有被合并稱為今天的大理市，而且市政建設(shè)也昔不如今，所以當(dāng)汽車駛?cè)氪罄沓情T后，就被滿街參加商貿(mào)、賽馬、射弩、打秋千、賽龍舟等活動的人涌堵，慢如蝸牛般向前挪動笨重的身軀
不得已，交代司機(jī)耐著性子繼續(xù)駕車向前磨蹭外，我們也只得下車步行，權(quán)當(dāng)逛街
沿路兩邊的地上，擺滿了各式花草和商品，最多的是用大理石做的豎屏、圍屏、圓桌、座墩、花盆、筆筒、硯臺、花瓶、酒杯等物件
不經(jīng)意間，我的目光落在了一個乖巧精致的硯臺上，任憑周圍鼎沸喧嘩，還有大理城墻上灰顏色的咄咄逼人，就是不肯離去
被我流連眼波一遍又一遍撫摸的這個硯臺，是由一塊晶瑩潔白，稱為“彩花石”的大理石加工而成的，細(xì)膩瑩潤
擺地攤的白族大爺看見硯臺里盛滿了我的目光，趕緊用布擦去表面覆蓋的灰塵，頓時使硯臺白色底板上原有的似水波或者山巒起伏狀的黑色石紋，清晰呈現(xiàn)，栩栩如生
晶瑩之中，盡是活躍的氣息，絲毫沒有蒼涼迷茫，就連試圖想沿循石紋曲線隱遁的玄機(jī)，也無藏身之處
一切都是明晰的，明晰得就象我身邊潮水般涌來涌去的白族婦女服飾上紅白兩色在鮮活地映襯
太陽又一次擺脫云朵的糾纏，把明亮不遺余力地涂在了我和硯臺的身上，石紋瞬間就蘇醒了
不是陽光的撫慰喚醒了石紋，石紋原本就一直以大理石為平臺，始終穿行在時光里，絕沒有停止逶迤而沉睡的意思
清晰、靈動、坦誠或者歡快的意象里，走來的不是黑色石紋，而是如黑色一般高貴的音符和藝術(shù)圖象
我忽然想到了電影演員楊麗坤，還有舞蹈家楊麗萍
她們是能歌善舞的大理白族人的驕傲
眼前環(huán)境里浸滿了的節(jié)日氛圍，象極了電影或是舞臺表演的情形
大理本身就是熱情和歡快的，楊麗坤如此，楊麗萍如此，甚至就是我凝視的這個硯臺，也是如此
對這個硯臺，或者干脆說對大理石的認(rèn)識，最初是來自于地質(zhì)學(xué)的常識
石灰?guī)r經(jīng)過地殼內(nèi)高溫高壓作用，把隨蒼老的歷史煙波奔流不息的元素，象雕塑家用線條、色彩和形體組合凝固成一個形象的瞬間場面那樣，有機(jī)地聚合成了一種變質(zhì)巖
因質(zhì)堅細(xì)密，紋案美觀和色彩絢麗，加之蒼山十九峰，峰峰都有豐富的蘊藏量，且石材質(zhì)量雄居全國之冠，所以又稱變質(zhì)巖為大理石
大理舊日里的許多情形在時空上都已遠(yuǎn)離于我，變得恍惚，并且不會因了我的一次凝視，就十分草率地終止原有的姿勢，從厚重蛻變?yōu)檩p浮
灰色的城墻，質(zhì)樸的瓦屋，雄渾的蒼山，濕潤的下關(guān)風(fēng)，從容的洱海和唐代修建的大理崇圣寺三塔，無一不是自始至終散發(fā)著厚重的韻味
這是一個歷史沉淀的過程，面對這個過程，人是渺小的，就象此刻面對硯臺，我絕對不會有一絲戒備的心態(tài)一樣
郭沫若吟詠大理石的“奇石吐云煙”詩句，金庸筆下大理國的情景，還有被譽為是“大理四絕”的下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪及其洱海月，也都繼續(xù)奔撲而來，然后沉淀在這個硯臺黑色的石紋里，過程中充滿了活絡(luò)的靈性
我沒有想到，這樣的一次沉淀，竟然就在一剎那間決定了我的審美道路應(yīng)該是走向民間，走向自然，而不是駐足在個別官僚或是貴族的樊籠內(nèi)
所以，說大理石是一個歷史沉淀的過程，一點也不為過
還有誰沒有這樣的感觸呢？ 由于大理地理位置狹長，洱海三面環(huán)山，只留著下關(guān)一個山口，風(fēng)便由此而來，濕潤涼爽
風(fēng)是擦著我手里捧的硯臺而過的
于是，這個大理石做的硯臺也就順了風(fēng)的節(jié)律，透露出涼幽幽的逼仄感，時輕時重地撞擊我的手掌
我不能斷定硯臺里傳來的清冷，是否與蒼山最高峰馬龍峰的終年積雪有關(guān)，也無法確認(rèn)是否和下關(guān)風(fēng)里挾攜著的洱海涼爽有染，然而這涼意，絕對是與郭沫若“涼生肘腋間”，還有西川節(jié)度使李德裕因了大理石給他清涼避暑的感覺而稱謂的“醒酒石”的那種涼爽，在意象上是一致的
大理石硯臺散發(fā)的涼爽是有體積和壓力的，甚至具有責(zé)任的性質(zhì)
感覺心中的煩惱，正在一點一點退卻
當(dāng)然，這種退卻，并不能夠增加或是減少大理歷史的厚重印記
閱讀或是回憶大理的歷史，于我而言，既無能為力，又為這個世界會不會有耐心傾聽偏僻角落的一介草民微弱聲音而疑慮擔(dān)憂
我知道，我的這種心態(tài)，不僅是源于大理石的清冷，也是源于因了這清冷，才在老舍，郁達(dá)夫，吳宓，巴金，魯迅和林語堂等人走過的文學(xué)路上灑落的孤獨，以及留在從他們冰涼的手指握著的冰涼筆桿所寫出冷靜文字的印象
因此，說大理石的歷史，或者大理的文化歷史在性格上與老舍抑或郁達(dá)夫是相同的，不過份，不牽強(qiáng)
“你家好眼力”瘦老倌笑著說：“咯是要買？”淳樸的地方口音，象他臉上寫滿的笑容，親切動人
我點頭決定買下這個硯臺，不是因為老倌（云南人對大爺?shù)姆Q謂）臉上的笑容，而是我再次瞥見了硯臺里那黑色的石紋
石紋太美了，象極了我國國粹藝術(shù)——潑墨寫意的山水畫，逼真?zhèn)魃?p> 忽然想起了徐霞客的那句話：“造物愈出愈奇，人此丹青家皆為俗筆
”確實，硯臺的黑色石紋，質(zhì)樸簡約，沒有一絲一毫虛飾浮夸的動作
在思想上，我開始走上了通往坊間、村落、田野、山巒、溪水或是任何一個僻靜的深處
無論地方口音，地方文化，地方歷史，本質(zhì)上都是給人自然的印象
這樣的自然印象，其實早在宋代對大理石的收藏歷史中，就已經(jīng)顯露出了端倪：欣賞韻味的高低，是與大理石石紋能否傳遞出自然的神韻和精髓密切相關(guān)的
無獨有偶，始于南詔大理國時期的宮廷音樂和祭祀音樂，興盛于明清兩代，在發(fā)展過程中溶入了儒、佛、道三教而形成的洞經(jīng)音樂，也是因了在很大程度上，浸潤了大理石的古樸、幽雅風(fēng)格，才在當(dāng)今各種渲泄型甚至刺激型的音樂風(fēng)靡于世的潮流中，以大理白族的地方音樂文化特有的魅力，贏得了“沒有污染的音樂”之美譽
怎么看，硯臺里黑色的石紋都象是逶迤的樂譜
一段石紋曲線就是一章地方音樂的樂譜，再看一段石紋曲線，還是記載著《文昌大洞仙經(jīng)》的樂譜
自古以來，大理就是一片生長藝術(shù)的沃土
沒有想到，一個普通的大理石硯臺，竟然打開了思想要走的路
感慨
雖然在歷史和文化藝術(shù)的輝煌殿堂里，大理的位置并不顯眼，這樣也好，大理原本就是地方的，自然的，或者說是大理石的
我豁然了，超然了，為硯臺，為硯臺里浸潤的歷史凝固的場景，也為我邂逅大理這個難忘的地方
但她的好強(qiáng)并沒有能夠挽救回她的家庭，她男人全家的冷漠終于在一天忍不住爆發(fā)，就因為那次她沒去倒垃圾而被他們?yōu)槔碛杀蛞活D，然后趕出了家門
看著她渾身青一塊紫一塊地逃回來，她母親傷心得淚流滿面，可憐的淳樸的農(nóng)村人，自己再怎么受傷卻還是不忍心去傷害那無情的女婿
一百十八、郵只粽子送給你，思念為皮愛作餡，友誼為繩系思念
顆顆紅棗我的心，片片粽葉片片情
解開線，如見面，撕開葉，情更切！祝愿合家歡樂端午節(jié)！
兒子則年年年齡兩季城市犯支氣管炎，一咳嗽即是兩個多月，夜里咳嗽的不許安排，幾乎能把心肺都能咳出來
并且兩個兒童過度的畏縮注射，每一次都是我和老公想盡了方法欺騙，其時候，沒有哭的功夫，沒有一會讓人停下來推敲：我如何過啊？