母親在麥子成熟的季節(jié)總會坐立不安，在麥子開花和叫嚷的日子里，在收割機轟鳴著開過原野和道路的時候，我可以感受得到她的憂郁

     13、長亭外，古道邊，芳草碧連天

    晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山

    　　沉重的夜色包藏著連綿不絕的山峰與峽谷，星群暗淡

    這時候，我想起了博樂赫斯

    一個盲人，眼睛里滿是洶涌澎湃的黑暗，內(nèi)心里卻有一些神靈和鬼怪，舉著熊熊火焰，把一個世界燃燒得火星四濺

    博爾赫斯的夜晚，讓一個龐大的拉丁美洲盛開著鮮花

    “在那伸手不見五指的夜晚，誰也沒有看到他上岸，誰也沒有看到那條竹扎的小劃子沉入神圣的沼澤

    但是幾天后，誰都知道這個沉默寡言的人來自南方，他的家鄉(xiāng)是河上游無數(shù)村落中的一個，坐落在山那邊的蠻荒里，那里的古波斯語還未受到希臘語的影響

    ”（博爾赫斯：《環(huán)形廢墟》）一片土地，因為神靈與鬼魂和居住，使得那些巖石上的痕跡，充滿了一種無法解讀的靈動，印證著羊群漫過草坡的影子

    滇西北是一座巨大的博物館，經(jīng)以江河、枝葉、蟲蛇、鳥羽的形式，使閱讀具備了極大的可能

    沒有文字記載的土地，卻讓歌謠與行走成為一種行為，打破了那些由車輛和紙張構(gòu)建而成的呈現(xiàn)，人的心靈真正開放了，在滇西北的夜色里，一些人不由自主地想起一個叫做博爾赫斯的人，孤獨地守著一座圖書館和他的內(nèi)心世界，靜靜地敘述著，輕微的呼吸聲，卻能夠打動整個世界

    　　宗璞：由于處事聯(lián)系，我在60歲月就交戰(zhàn)到歐美新穎文藝，卡夫卡、喬伊斯的大作都讀過

    1979年王蒙用認識流手法寫了《鷂子飄帶》，寫得很空靈，又很有實質(zhì)

    這使我領(lǐng)會到創(chuàng)造不妨有很大自在

    《我是誰》的直交戰(zhàn)發(fā)是看到葉企蓀教師在船塢食堂打飯，他是華夏物道學的巨擘，功效很大

    我卻看到他彎著背，身材不好，獨身沒人光顧，被磨難成那么，幾乎像一條蟲，內(nèi)心特殊憂傷

    我想到了卡夫卡的《變形記》，感觸實足不妨用如許的辦法來展現(xiàn)我想展現(xiàn)的貨色

    看到葉教師像條蟲，又看到有人尋短見，我就寫了《我是誰》，謎底是人不是蟲，不是牛鬼蛇神

    我是很用情緒來寫的

    然而，寫完不許公布，有人說它很怪

    厥后，才在長春的一個刊物公布了，是頭條

    厥后又寫了一篇《誰是我》，也用同樣的手法，想表此刻咱們這個社會里，人的實質(zhì)被吞噬，但大概寫得太散文明了

    我感觸為了氛圍，演義不妨符合地散文明，但不許過度，要有控制

    卡夫卡誰人期間的東歐，一律不堪設想，生存自己變得荒誕，必需有那種體驗本領(lǐng)寫出那么的大作

    不管是滕王閣，仍舊黃鶴樓，早已不復是已經(jīng)的相貌，它們都是近現(xiàn)代才建筑的仿古興辦

    整座樓都是包袱在絢爛油彩下的鋼骨洋灰，而且樓里還配有電梯，如許的新穎興辦，早已遺失了高新科技與探究的價格

    然而咱們何以還要一次次重修它們呢?而且還把武漢與南昌最佳的地段給它們，這一片罕見的地盤，修幾座阛阓大概樓盤不是更值錢嗎?但國度仍舊加入巨額資金，建筑了它們