這位捐助者一臉的錯愕：“你們的推薦表中不是明明寫著，他是一位上進(jìn)的好學(xué)生嗎？”說著，那拿出了我們學(xué)校當(dāng)初上報給教育局的那張推薦表

    　　在自然的造物面前，不可思議的奇觀，顯示了一種偉大的精神，人類除了膜拜、感慨以外，還想弄個究竟，這其中有什么故事，或者歷史曾賦予它怎樣的傳奇，這或者是探尋的一種目的與歷程

    　　　自然物的存在并不受限制與人類的法則，但一經(jīng)進(jìn)入人們的視野，就難以避免的烙上社會的印跡，并由人類賦予它無盡的意義

    神秘的啟示，以及真實(shí)背后的暗喻，都有一種昭示

    學(xué)習(xí)歷史是最有意義的一種存在方式和生活路徑

    　　爺爺?shù)膲灳驮谏缴系囊粔K兒洼地里，一起的還有二爺、三爺?shù)膲灒牙训膲炆线€沒有長起一根蒿草

    爺爺們我一個都沒有見過，他們只是長滿野草的幾個大土包

    我口袋里裝著一把鐵鍋里焙熟的硬大豆，姥姥有一嘴好牙，嘎崩一聲就能把杏核咬開

    姥姥活著時最愛吃石頭子兒一樣硬的炒大豆

    　　26、愛，是相忘于江湖的知性，是情濃于水的誠懇，是佳人唇間莞爾的一笑，是堅韌不拔的誓詞，更是深鎖在日志里的惦記與回顧

    愛，是我和你

    　　一路小心，想盡量避開地上鮮嫩的草芽，我們的躡著腳步，可還是有草芽折斷的脆響，心疼得很

    我們站在一片竹林邊緣，不敢往里走，嫩出水的草到處蔓蕪著，褐色的竹筍冒出尖為，正四下探著周圍的動靜，砉砉的拔節(jié)聲似乎可以聽見，筍籜一片片剝落，像花瓣一樣四下散開，里是象牙色，外邊的褐色絨毛像某些動物的皮毛一樣

    我想到了一個禪的故事――《五元燈會》里說一個學(xué)道的弟子問禪師懷讓，何為禪？禪師指竹下筍出，是為禪也

    弟子一見，不知何意，再問，禪師說：筍脫衣也

    這個意象很有意思，筍欲出，必脫籜而后挺秀

    五欲皆去，禪自然就來了

    所以說禪是內(nèi)心，內(nèi)心是禪，去執(zhí)而萬物皆活矣

    一棵樹與另一棵樹在禪里是沒有多大區(qū)別的，在內(nèi)心里也是沒有多大區(qū)別的，皆為生，為春而生，樹遇春而發(fā)長，是自然現(xiàn)象，所以，樹同此機(jī)，萬葉齊發(fā)，郁然如內(nèi)心花放，自然而生的風(fēng)景，是最為動人的

    我不敢再踩踏過去了，恐扼殺了一片生機(jī)