漫漫人生路，若不堅強，又有誰能依靠

    　　月兒，月兒，我惟有輕輕嘆，濃濃愁，安靜哀

    逝去的舅婆，您的印象總在我心中揮之不去

    聽母親說，小功夫您來我家光顧了我好幾個月，每天為我沐浴，換尿布，帶我到花圃賞花

    黃昏抱著我，哄我安眠

    您低沉的聲響，用故土話呢呢喁喁的唱道：“月色光，照地堂，蝦仔你乖乖睡下床”

    大概，在您和緩的臂膀里，在您的和緩香里，我沉酣睡去，卻不知您從來等待在我的身旁，重復的唱著那并不甘甜的歌謠

    更闌，我的哭喊聲蘇醒了身邊的您，您用薄薄的嘴唇親吻我的額頭，感知我的體溫趕快飛騰

    你趕快濕了手巾，溫柔的敷在我的額頭，趕快煮了農村化痰的國藥

    月色之神，寂靜的為我祝福，透過小小的木窗，和緩的灑進屋內，一陣涼涼的暖意，不知是舅婆哄我安眠的款待而充滿青筋的手，仍舊月色之神不料的眷顧？！

    　　然后，作者為了反證中國富人之不仁不義，例舉了英美國家富人“仁義”的事例

    “在英美國家，富人多余的錢主要資助社會科學研究事業、辦學校、辦圖書館、社會救濟等

    你隨便走進中國某一所大學，很容易看到香港的邵逸夫建的“逸夫館”，不是圖書館，就是學術報告廳，就是教學樓

    還田家柄書院、田家柄樓，等等

    這些就是真正意義上的富人的意義

    諾貝爾是西方最早富起來的人之一

    ”

    籌備衣物要從趕場買布料發端

    我的故土有個大鎮，逢三逢八集

    對鄉村人來說，從凡是的油鹽醬醋到年節貨色的籌備，這個集起著極端要害的效率

    計劃大人兒童的衣物料子，須要一塊塊挑，挑質量，挑花樣，挑薄厚

    挑中了就要斤斤計較

    料子再稱心，假如價錢不對適，女主人也不會買的

    貨比三家后，拿到物美價不高的布料，還家后就要裁剪了

    假如女主人本人不會裁剪，那就得在村里找個能裁會鉸的人替本人裁剪了

    即使是夾衣，按當下時髦款式裁剪好，再一針一線細工縫好，上身試過，符合，那這件衣物就算實行了

    　　如果說，樹能知風雨，那是在漫長的進化過程中大自然所賦予它的神奇本能；那么，樹呈現出來的知羞之舉，則無疑是對我們人類在社會的演進過程中，逐漸散失人類在形成社會的初期就已經界定并存留在我們的遺傳密碼中的許多必不可少的構成要素的某種強烈的諷刺

    在那些燈紅酒綠奢華糜爛的場合，在笑貧不笑娼的人生準則下，直接與“客觀”的人們，他們遲鈍的感覺器官已經遠遠不如一棵裸露在風雨中的樹

    在我們的生活中，在公共場合的爭吵已成司空見慣之時，因為一點蠅頭小利就使盡心機之時，當權力與腐敗已成為一對無法遏止的孿生之物之時，樹的含笑，其實已經是化石與琥珀般的最后詩意了——因為，在環保之聲年年講月月講日日講的進程中，這樣的樹，說不定也即將成為如此環保的反面教材