誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
有天下，而后萬物生焉
盈天下之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也
物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也
物穉不行不養也，故受之以需；需者茶飯之道也
茶飯必有訟，故受之以訟
訟必有眾起，故受之以師；師者眾也
眾必有所比，故受之以比；比者比也
比必有所畜也，故受之以小畜
物畜而后有禮，故受之以履
履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也
物不不妨終通，故受之以否
物不不妨終否，故受之以同人
與人同者，物必歸焉，故受之以大有
有大者不不妨盈，故受之以謙
有大而能謙，必豫，故受之以豫
豫必有隨，故受之以隨
以喜隨人者，必有事，故受之以蠱；蠱者事也
有事爾后可大，故受之以臨；臨者大也
物大而后可觀，故受之以觀
可觀爾后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也
物不不妨媾和罷了，故受之以賁；賁者飾也
致飾而后亨，則盡矣，故受之以剝；剝者剝也
物不不妨終盡，剝窮上反下，故受之以復
復則不妄矣，故受之以無妄
有無妄而后可畜，故受之以大畜
物畜而后可養，故受之以頤；頤者養也
不養則不行動，故受之以大過
物不不妨終過，故受之以坎；坎者陷也
陷必有所麗，故受之以離；離者麗也
我爸媽獨一有點過度的場合大概即是生兒童這件事,我也不想早生,然而52歲的人跟25歲的人在這個題目上有分別太平常了,我都仍舊跟左棟一致過看法了,爸爸媽媽的話只當沒聞聲不就得了,沒懷胎她們也不許把你如何著啊
10、我們都是一群在陽光下肆無忌憚的笑，卻在月光下歇斯底里哭的孩子
流過的場合，回顧就成理性的論斷，蓄意的寰球，回顧就有感性的領會，情震動的功夫，不是品位了生存即是觀賞了山川，愛奔赴的時間，不是籌備人生即是處置故鄉
此刻書更是與我如影隨行，變成了我終身的伙伴
我想開了一個原因：人在書中，其樂無量；水文地輿，盡在個中！