第三，怎樣構建哲學的話語權，也就是路徑問題，回答了怎么辦的問題

    主要觀點有：其一，要堅持問題導向，要在全球視野的研究中來看待中國問題；其二，要關注現實邏輯，面向中國問題；其三，通過發展新社會主義，構建中國話語體系；其四，在吸收借鑒中西文化的精華過程中，來構建話語體系；其五，構建話語體系，要確立我們的核心的范疇，包括現實邏輯、中國問題、話語體系和哲學話語權等等；其六，通過話語創新來提升話語權的影響力，解決走出去的問題；其七，話語體系建構關鍵在于人，從而引出話語主體的問題

    　　那才是美人或英雄的理想境界了

    　　安靜走著，手拿一瓶茉莉花蜜茶，不忍翻開，需得眼觀片刻，等候本質寧靜下來

    由于是禮拜天，到達風雨橋，行人荒涼，偶然瞥見幾個，無非是幾對情侶，少許閨蜜罷了

    腳步減慢，輕觀十足優美，然而，我的到來猶如過剩，似一陣風飄過，一滴水落入大海，實足沒有惹起旁人的提防

    但我也不須要旁人提防，面帶淺笑，走本人的路，靜靜逃出這個場合

    　　北布拉班特

    黝黑大地上的麥田，滋養生命的土地

    被教堂守護著的麥田，在村舍一旁無盡地延伸

    用麥芒點燃陽光，被暴風雨肆意踐踏，或被死神刈割

    多年后，梵高仍能清楚地回憶起這幅畫，陰霾、空曠而慘淡的景象，乃至每一個細節

    后來，梵高走向社會，無論是一帆風順，還是遭遇挫折，或處于困惑迷惘之中，他都在房間里掛上復制的《穿過麥田的葬禮隊伍》

    這幅畫及其作者在藝術史上，雖然名不見經傳，然而在梵高的書信中，范德?馬丁卻是與他所仰慕鐘愛的藝術家們同堂供奉

    這些包括聞名遐邇的大藝術家：倫勃朗、德拉克洛瓦、米勒、柯羅、雷斯達爾、杜比尼、伊斯拉埃爾斯、馬里斯和博斯布姆等

    　　而今有了工作，書也上了架了，真正束之高閣了，開始很挑剔的讀了

    以前的老書丟在書箱里

    接受著冷落

    開始為自己列一些閱讀計劃，但歲末檢點時才發現自己真沒讀什么書

    書裝點的的確是門面

    而非我的精神世界

    也才發現讀書很多時候帶著功利色彩了

    面對裝飾精美的書籍總是小心的簽上自己的名字，然后放在書架上

    后來有人借書不還，就在書架上警示：請不要讓她離家出走

    很委婉，仿佛一護犢的老牛

    遺憾的是僅只是護，卻沒真正去“愛”書