，一紙紙訴訟：“這罵一句句鋒芒飛劍戟，這鼓一聲聲霹靂卷風沙”，“直搗到銅雀臺分香賣履，方痛快人心”

    鼓史怒發沖冠，一通鼓，一通罵；從陽世到陰間，從肉體到亡魂，說是罵曹操，其實是借他人酒杯，澆自己壘塊

    　　文，千古快談，淵淵有金石之聲；鼓，同此悲歌，鏗鏗如驚雷震耳

    擊鼓和筑，徐渭用雜劇給自己樹了一塊無言的豐碑，讓后人參閱謁拜

    　　　　　　　　　　　　　四　　使鼓從意義或隱喻中剝離出來，似乎能給人帶來解放，甚至是欣慰

    譬如此后出現的陜北腰鼓，蘭州太平鼓，新疆手鼓等等，似乎更和世俗的歡慶、祝愿、愉悅有關，有時也和政治有關

    　　由此，鼓的意象深入人心

    但和任何一個道具一樣，它只被劇情所需要

    　　但需要評介，細究的并不是擊鼓帶來的快慰，還有讓它擺脫隱喻的艱辛

    因為，鼓，僅僅是生命的一面

    鼓而不吹，似乎更接近它的本質

    　　順著它們驚恐的目光，我把注意力集中在了周圍的環境

    只聽四周“哧”“哧”作響，空氣中彌漫著刺鼻的藥味

    原來，除了我院子里沒噴灑消毒液之外，全世界的人都在拿著噴霧器與“非典”作斗爭

    　　此后三毛遺失了荷西，心被撕碎!她向冥府的戀人分別，心中的悲痛遠比本人設想的不知深幾何倍

    此后她沒轍忘懷戀人留在精神中的誰人鮮活的身影

    此后她的人生變得不可思議，深沉暗淡，死去活來，在深谷反抗，一臉哀傷，一臉失望

    她人命凋謝，精力解體，在本人的發覺寰球中把本人喪失了，頓成旱蓮

    她一閉上眼睛便見荷西，溫和緩柔情卻一去永不回

    三個月前，我在昆明，在雙廊，在云霄的山上，在3000米的一座山中，一條路上，幾個班用帷幕里，瞥見雨，瞥見云，瞥見霧，在凌晨，在午后，也在伴晚

    通訊東拉西扯，路途遙邊遠遠，我走走停停，何處有一群人一塊兒悄悄的吃烤兔，雞和羊腿，何處不被打攪

    　　別說屋子、鉆戒、婚紗，我連新被臥也沒做一條

    廣生從80塊錢一張床位的公寓房里搬出來，在東北角的城中村中租了一間15平方米的屋子，上課時各自的舊鋪蓋鋪在一道就成了婚床；靠墻擺著一溜紙箱，盛放著大略的行裝；9塊錢的匹配證紅彤彤地放在床頭，是獨一能表明這場婚姻的貨色

    我倆“華麗”地吃了一頓加了兩個果兒的牛肉板面，就算把婚結了