這時(shí)我總是瞌睡難熬

    中午沒有午睡，我們在后院巨大的門洞下，方方整整的青石板上，玩杏核，涼嗖嗖的風(fēng)被吸進(jìn)門洞，愜意極了

    門前是一棵不大不小的槐樹，樹下一條馬槽，一口騾子在槽后用尾巴甩打討厭的蠅子

    　　老板說的多好啊

    是啊，我們每一個(gè)人民的公仆們，我們的公司，我們的單位，我們的政府，該敬的是對我們有著生養(yǎng)之恩的人民啊

    這才是我們民族不衰的真諦呢

    以人為本，誰抓住了這個(gè)“本”，誰就會贏得人民，贏得天下，否則，想想吧

    探求了很久，嗶竟看見一處還亮著漁火的店肆，店東家正在整理貨色籌備關(guān)店門，我當(dāng)機(jī)立斷的跑了往日，在一番證明中買到了一袋小魚干

    真是謝天謝地

    　　在終于吃著啤酒魚的時(shí)候，我對于啤酒魚的理解，只剩下一個(gè)意義：啤酒魚就是啤酒魚，它不是糖醋魚

    也許還能舉出十個(gè)以上的概念類比佐證，但它最終不能制止啤酒魚的風(fēng)光被盜版

    鱗甲和骨，煥發(fā)金屬的色澤，唯一的細(xì)節(jié)也已蕩然無存

    全部的回憶，不得不從最后一根魚刺開始回溯：距離產(chǎn)生美——距離缺失以致美麗最終淪喪為功利——廉價(jià)的消費(fèi)抑或善良的肢解

    　　不過，包括靈感在內(nèi)的一切事物，又大抵有它旁逸斜出的地方：求之不得，而不求自得

    在表面上看，很多靈感是“得來全不費(fèi)功夫”的，然而當(dāng)你站到靈感的背后，就會清楚地看見，這靈感絕不是來去全無蹤影的玄妙，實(shí)則是長期內(nèi)心工作準(zhǔn)備的結(jié)果

    現(xiàn)代文學(xué)巨子俞平伯先生，在《遙夜閨思引》的跋語中回憶他夢中得句的情形時(shí)這樣寫到：恍惚若有可憶，醒來尋出，如追亡逋，僅獲起首幾行及結(jié)處數(shù)句耳，其中兩句是“不見層波老，惟有荒崖兀

    ”這類蓋夢中之句，大多描摹深切，亦有擬人化的情趣，而且體物的胸次也是頗為入木的，倘若醒后續(xù)寫，反而顯得率爾隨意，出語泛泛，且平直淺白，不耐咀嚼

    由此可以說明，靈感需在一剎那上攬取，遲則失之，因?yàn)殪`感是瞬間的穎悟，其種種境界，決非冥思苦想所能達(dá)到

    人生亦如此，只有自己的兩只腳不斷地行走，我們才有可能在路上與機(jī)遇相逢，從而給我們帶來新的動(dòng)力，轉(zhuǎn)機(jī)或事業(yè)的飛躍

    不斷地用腳走路，便是思維與靈感的開始，因?yàn)橹灰侨耍闹薪杂形蛐裕毠し虿粩啵D悟方能始現(xiàn)，這就好比石中皆有火，必敲擊不輟，火花始現(xiàn)一樣

    因此我以為，持續(xù)不斷，是人萬萬不可缺失的一種精神