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    　　乾隆皇帝也算是一位有道之君，曾為清王朝帶來了一度的繁榮

    殊不知，這位君王還是一位極端的享樂主義者

    他的享樂，除對物質的需求外，對精神的需求也是極為豐富的

    尤其對中國戲曲之愛好，也可算作戲迷之行列了

    他曾六次下江南巡察，所到之處無不要求當地選最好的劇種、劇目及演員為他演出，看后喜歡者他還特意招進宮演出

    乾隆五使五年，這是中國戲曲發展史上重要的一年

    這一年正直乾隆帝八十大壽，為慶祝壽辰，他招集了江西、安徽、陜西、湖北等戲班進京，在京城形成了花、雅眾戲爭相斗艷的局面

    后來漢班及西秦腔互相結合，創立了一種新的劇種——京劇，成為中國的新國戲

    京劇形成后，受到了清宮廷的王公帝后們的喜愛

    他們在宮廷及主要活動場所大造戲樓，招藝人進宮當差，整日醉心于皮黃之中

     沒人會嘲笑你的夢想，他們只是嘲笑你的實力

    　　我的心一跳，眼前閃過一雙冷冷的眼睛

    　　“阿昆，你到底在哪里？”

    姥姥是西安人，喜歡吃面，每次吃飯的時候都要求我們不說話，其實姥姥根本不用擔心這個，只要她那油潑面一端上來，我們幾個小調皮立馬就變得規規矩矩，在那端著大碗狂往嘴里塞，根本就不想說話，因為大家都想搶著吃完這一碗，去從鍋里搶下一碗

    靜安先生說，境界中沒有自我

    有我的境界，我看到與我同在的事物，而舊事物則是我的顏色

    在沒有自我的狀態下，對象是從對象中查看的，所以我不知道誰是我，什么是事物

    這位紳士還說：古人是語言，有更多的人寫關于我的狀態，但是在開始之前，你不能寫無自我的狀態

    Dasein可以成為英雄

    可以看出，我丈夫最欣賞的是自然之美和樸素

    當一個人寫詩和歌詞時，他可以在線條之間的線條中看到他的個人氣質和情感

    有時，這種呼吸在詩歌中仍然很強烈

    這這種文本會使人們在閱讀時沉浸在場景中，并且會感到遺憾和自憐，并在眼中含淚

    笑起來會被激發在一起，太多的情緒交織在一起，太多了

    世界上的煙火，無論多么動人的藝術構想最終都是浮躁和多變的，它都無法給人們帶來和平與安寧

    因此，靜安先生稱贊后者的無私狀態

    從事物的角度來看，有很多人在精心安排

    就是這樣，看著山就是山，看著水就是水，真正融入世界，享受并理解所有這些，這樣我們就可以忘掉這兩件事，這樣我們就可以看到在東部柵欄下摘菊花，悠閑地欣賞南山

    ，看到水是寒潮浸入，白鳥悠然下來，耳朵雜亂的形狀更少，內心和欲望更加放松和悠閑