現在，我想對你和他們輕聲地說：我們都把頭昂起，月亮就在我們的頭頂上

    我們相信佛說過的話

    把佛經留在心里，把心浸漬在佛經里，我們心靜如水

    　　《遠方的風景》提出問題后，是按照成長的軌跡來寫的

    先寫小時候聽廣播里的外面世界，然后是上初中時候讀到了白居易和詩《輕肥》中的史實

    提出“人食人”的歷史

    這就使個人的對外部世界的認知建構形成了現實與歷史的兩個世界的聯系，或者說，按語用學原理，是形成了兩個世界的語語體系

    在提出這個史實之后，作者說這首詩引導他從書中尋找外面的世界

    自然提到徐霞客，然后提到李白的《行路難》，再提到鄭板橋的歸隱思想，再提到柳宗元的《江雪》，再回到現實：“我中學時的一位老師，每逢暑假，總要背起簡單的行囊，到遠方去流浪，去壯游

    ”最后，提到卞之琳《斷章》“你站在橋上看風景，/看風景的人在樓上看你

    ……”最后是七彩燕的一句“因為，美在遠方

    ”

    　　歲月無痕，浮生若夢

    多少相思，歷經滄桑，看斷秋水，卻等不來一個共度余生的諾言

    這人世間，每天都上演著多少的相見歡，多少的離別愁

    情愛路上，多少癡男怨女為了心中的執念一往情深，有的相守到老，有的擦肩而過，千回百轉，只為來到你身邊說一句愛你

    質樸片刻即逝，人的身材最后也將會化為灰燼

    你獨一能留住的惟有你的本質;不管你的思維好或是壞，獨一能無形的生存的卻惟有它罷了!本來人也該當偶然小小的唯心一下下，看過了太多的唯心主義，人縱然會變得越發本質，然而卻也就遺失了夢想的時髦，固然基礎是不要太唯心主義

    　　這就是我們越過鳥吊山，俯瞰煉鐵鄉時，眼前所呈現的一張從天上鋪向人間的綠色巨毯所蘊含的寓意