不過，包括靈感在內的一切事物，又大抵有它旁逸斜出的地方：求之不得，而不求自得

    在表面上看，很多靈感是“得來全不費功夫”的，然而當你站到靈感的背后，就會清楚地看見，這靈感絕不是來去全無蹤影的玄妙，實則是長期內心工作準備的結果

    現代文學巨子俞平伯先生，在《遙夜閨思引》的跋語中回憶他夢中得句的情形時這樣寫到：恍惚若有可憶，醒來尋出，如追亡逋，僅獲起首幾行及結處數句耳，其中兩句是“不見層波老，惟有荒崖兀

    ”這類蓋夢中之句，大多描摹深切，亦有擬人化的情趣，而且體物的胸次也是頗為入木的，倘若醒后續寫，反而顯得率爾隨意，出語泛泛，且平直淺白，不耐咀嚼

    由此可以說明，靈感需在一剎那上攬取，遲則失之，因為靈感是瞬間的穎悟，其種種境界，決非冥思苦想所能達到

    人生亦如此，只有自己的兩只腳不斷地行走，我們才有可能在路上與機遇相逢，從而給我們帶來新的動力，轉機或事業的飛躍

    不斷地用腳走路，便是思維與靈感的開始，因為只要是人，心中皆有悟性，唯須工夫不斷，頓悟方能始現，這就好比石中皆有火，必敲擊不輟，火花始現一樣

    因此我以為，持續不斷，是人萬萬不可缺失的一種精神

    　　季節一抬腳邁進初夏的門檻，田埂上站滿了插秧的人們，男女老少綰起褲腿捋起衣袖

    天空跌進了水田里，打濕了幾朵淘氣的白云

    父親挑著碼得像寶塔似的秧把走到田邊，弓腰放下扁擔，用衣袖抹了抹額上的汗滴，提起秧把在空中劃出一道優美的弧線，秧把們"啪啪"地站到了水田里

    母親順手抓起秧把，把腰上的稻草扎兒拆開，一分為二，左手握住半把秧苗，然后用拇指、食指、中指敏捷地攆動，秧苗兒就一株株地分開，右手快速地夾住，再往水田里插去

    母親的左右手配合得極為默契，她插秧時手指撩起的水花從不間斷

    在母親移動過的水田里，嫩綠的秧苗一行行豎了起來，整齊勻稱，像一塊綠色的地毯

    母親是一位高明的織工，織著綠錦

    母親用她的血汗染綠白晃晃的水田

    　　陳實的大挎包開了線，露出內里的洗漱包和幾雙卷在一道的臭襪子

    　　我也會變，但縱然變了也不大概跟你在一道，咱們，沒有來日！說這句話的功夫故鄉不妨明顯的發覺到內心那種莫名的難過，但她別無采用

    安靜是一種模樣，是一種修煉，是一種聰慧

    假如做到凡事唾棄邪念，渾身加入，專心去做，多做少說，或不聲不響，并從頭至尾沉醉在意無旁騖的進程中，該是如許享用啊!在做少許雜七雜八的家事活時，把它當作淅滴答瀝的春雨潮濕萬物蘇醒般痛快，當作微風拂過臉頰般稱心，當作甘泉汩汩流動，潑灑而下的宏偉與振動當孫后代女安康生長的欣喜捐贈暫時時，十足都是犯得著的

    這內里有風波雨露的溫柔，多情緣聯合的保護，有俯首于天下間忘我的愛