誠(chéng)信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿意再補(bǔ)

    　　陵前小土坡在夜色下顯得有些生疏而放蕩，猶如把我當(dāng)成遠(yuǎn)處賓客

    得悉我要回顧，一進(jìn)門就看到母親正朝著門口疾步走來(lái)，母親審察著我從來(lái)笑，拉我進(jìn)屋

    　　據(jù)說(shuō)，這里的中華水滸城是大型電視連續(xù)劇《水滸傳》的外景拍攝基地之一，包括郊野一條街和水泊梁山等主要景點(diǎn)

     13、吃貨的格言：今天吃喝不努力明天努力找吃喝

    酥油花，顧名思義就是以酥油為主要原料制作成的花卉及人物肖像

    它是藝僧們?cè)诟吆畾夂蛳拢迅鞣N顏色的石質(zhì)礦物顏料，分別揉進(jìn)酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和幾個(gè)竹片，就能塑造出各種獨(dú)具特色的圖案

    預(yù)示著在新的一年里人壽年豐，諸事如意，充分表達(dá)了藏族人民對(duì)美好生活的憧憬

    酥油作品取材廣泛、內(nèi)容豐富，即有釋迦牟尼本身的故事、歷代嘉木祥塑像，又有佛教故事，樓亭殿閣，還有象征著藏漢民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)形象

    更不乏各種山水花卉

    其規(guī)模之大，神態(tài)之活，使人連聲叫絕

    　　能夠與拉卜楞寺相提并論的，是座落在卓尼縣城北約半公里的阿乃日扎大山神的懷腹中心，被稱為安多古剎的禪定寺

    這里頭頂祥云繚繞，山下玉帶纏腰，博覽群峰，俯視洮水，真是弘揚(yáng)佛法的靈光圣地

    禪定寺始建于公元1254年，禪定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏區(qū)藏傳佛教的發(fā)祥地之一

    金未元初，忽必烈邀請(qǐng)西藏薩迦法王八思巴去內(nèi)地講經(jīng)傳法，途經(jīng)卓尼溝時(shí)，見此地風(fēng)景優(yōu)美，蒼松翠柏，山清水秀，遂將原喇嘛老桑八代密宗紅教寺移建在現(xiàn)今寺址，命其弟子格西喜繞益西在此建筑經(jīng)堂，廣收僧徒，宣揚(yáng)佛法，于公元1295年建成

    據(jù)藏經(jīng)記載：薩迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之釋迦站像一尊贈(zèng)獻(xiàn)該寺，作為奠基紀(jì)念，世代相傳，至今珍藏

    明永樂(lè)二年，明王朝封些地為卓尼土司之后，便開始了"兄為土司，弟為僧綱"的歷史，如獨(dú)子，則身兼二職

    使禪定寺成為卓尼宗教、政治和文化的中心

    明朝景泰六年至天順八年，大寺堪布仁欽龍布赴藏從師，通達(dá)了宗喀巴的顯、密兩宗教義后歸里，將寺院改宗格魯派

    清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司楊汝松之弟阿旺臣來(lái)嘉措被康熙皇帝召見并封為"大國(guó)師"，受僧綱爵，是洮州五僧綱三土司之一，并賜"禪定寺"匾額，從此卓尼大寺改稱禪定寺，寺名亦沿用至今

    　　虎兒漸漸失去了敏銳的嗅覺(jué)

    村里人將這歸咎為它吃了臟物的緣故

    當(dāng)年人的主食是地瓜干兒，吃黃餅子還要到出大力的農(nóng)忙季節(jié)

    虎兒從吃肉的貴族落難百姓家，吃的只有桌上的殘?jiān)ｏ垼ㄓ械臏喰染褪撬㈠佀?p>    虎兒食量大，餓極了就吃了家狗喜吃的臟物

    不管怎么說(shuō)，它的毛的確糙了許多，目光也開始渾濁，你放點(diǎn)物件讓它找，它瞅都不瞅一眼