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    　　愛人節那天，我所不期而遇的簡直每一部分都在嘻嘻嘿嘿地表白著那種說不喝道不明的憂傷

    男士們孤獨地埋怨：有玫瑰，卻不知該送給誰？姑娘們辛酸地感慨：客歲再有人倡導節令共度，本年卻沒人吭一聲，哎，混得一年不如一年了……似乎大眾都患上了“愛人節幽憤歸納征”，固然半真半假好像戲言，但循規蹈矩的背地，保護不住的是一顆顆驛動的心

    聽著聽著，遽然驚覺：從來，圍城內稠密安分守己的中年士女，本來早已身在曹營心在漢，用眼角余光，悄悄審察著墻外那枝燦爛欲滴的紅玫瑰

    難怪乎那些年，愛人節、白色愛人節、七夕華夏愛人節……一個個溫柔脈脈、放蕩迷人的節日大放光彩

    那穿越在氣氛中的短信電磁波，豈止是商家一廂甘心的炒作所能炒得紅？它明顯暗合了人們平常未便傳揚的那種情緒

    　　風涼好個秋

    真的好嗎？告別了憋悶的溽暑季節，心情并未輕松起來，人們反覺心頭更加暈眩眩的，猶如郊野里逐漸枯敗的秋禾，聊無了了先前的那分旺盛的追求

    而秋日的深夜，同友伴手牽手抑或獨自踏微露于皎皎月光的田野，清潤潤地嗅著那分收獲的溫馨，興勃勃地諦聽著蟋蟀們此起彼伏的美妙樂章，任憑如幻如詩的秋夜輕輕裹挾而來，不也頓享別一分于秋夜之外便無可得的恣情愜意嗎？！

    　　20多年的扶貧開發，沒有改變大涼山普遍貧困的現狀

    這與大涼山貧窮的多樣化不無關系

    自然條件惡劣，地遠路偏；交通閉塞導致物資交流和商品輸出的困難，嚴重制約著當地經濟的發展

    比經濟更貧困的是教育的貧窮，由于民族生育政策的寬松很多家庭都生育了多個孩子，但這些孩子接受教育的卻不多

    即便眾多的NGO、基金會解決了當地家里沒錢、山區沒學校的問題，觀念的落后，仍然在阻擋著孩子受教育

    　　日本作家廚川白村說：“文學是苦悶的象征

    ”對于有文學底蘊的杭州來說也是這樣，有幾分苦悶的意味

    蘇東坡任杭州知府幾任，素有清譽，而且在此更是詩名與文名大振，驚動和干擾了朝廷的文人大臣和守舊勢力及他們的利益

    “烏臺詩案”，先生鋃鐺入獄

    東坡先生因杭州而名顯，亦從杭州而走向監獄

    當時，押解的路上百姓們夾道相送，剛過三十歲的蘇子還不明情狀，驚恐中含愧與杭州的父老鄉親告別

    洗刷名譽的損失成為他當時最急切的愿望

    與他筑起的蘇堤相反，這段往事卻鮮為人知！東坡先生后來在太后的調解下，才免受滅頂之災，但誣陷者把他派往偏僻的黃州，作了個團練副使，看管了起來

    東坡經受了巨大的人生波折后，似乎悟徹了世事，以佛為伴，結識了當時南宗的著名代表人物佛印，留下了許多的佳話

    在困苦與憂慮中，他的感情成熟了，性格達觀了，思想堅定了

    “唯有山間之明月與耳遇之清風……此天地之無盡藏也！”“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，人生的渺小感使他徹底追求最切實的思考，《前后赤壁賦》成為他人生觀和世界觀的分水嶺，成為他文學成熟的標志

    曠世奇才在磨難中誕生了！

    墳芏與竹林互為依靠，在老街之后，估量有好幾十畝，老棺山很多，幽邃而充溢恐懼，樹林雜草莽生，藤蔓糾葛，曲徑廊回，略微不提防，就會陷陶醉陣，百般小鳥排山倒海，鳥鳴咬咬，蟬唱蝶飛，野花兒一畦一畦咱們小伙伴猶如初生之犢不畏虎，老是要去尋些歡樂，但大人不承諾，總說內里有鬼，再有仰尸第要爬出來(讀小課時，因鬧仰尸第，嚇得女同窗惟有男同窗護送才敢走)，特意拉娃娃

    本來甭說，更加是夏季秋季時節，墳芏深處鱗火焚燒，烏鴉嘯叫，晚上的鬼哭神嚎，咱們也惟有悄悄從家中溜出，遠遠而看，畏縮中也不乏激動