誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
你的愛特殊更加，更加到讓我酸痛致死
晚上的價格也是那伴隨的頂峰時
斯密的《國富論》、帕斯卡爾的《思想錄》、羅素的《自由之路》、《圣經》、《古蘭經》、加繆的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被傷害的》、索爾仁尼琴的《古拉格群島》、喬治吉辛的《四季隨筆》等，而我的閱讀興趣不在于文學書籍，而偏向于社會科學和自然科學
還要說的是，我這個人喜歡借鑒，誰的作品都有過人之處，借鑒他們的成功經驗，我不覺得是一個不好的行為，但我反對食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿來，就必須變成我自己的，而不是任何人的
我想，多種因素綜合起來，那么才會拓展自己，成就自己
關于炫技，當下散文寫作中存在著三個炫技嫌疑，一是語言的炫技，這似乎是低級的炫技行為，因為語言是自然的好，怎么舒服怎么運用，而不用刻意去擺弄，就像一盆鮮花，硬是給她裝個綠葉，那就畫虎不成反類犬了
二是技術炫技，這方面，好像純粹的新散文作家很喜歡，內涵不夠，技術支撐，也是一個普遍現象，這在很多寫作者身上同樣存在
三是思想炫技，很多人在以散文形式擺弄思想，我的意見是：散文不可無思想，也不可過分思想，散文嗶竟是一種小文體，就像一輛跑車，硬是要它馱著大炮去參戰，那肯定會適得其反的
師法自然，道行天成，我覺得老子的“道”學對處理技術和內涵的關系是有借鑒意義的
王國維是一代宗師，學問之高，研究之深，當代似乎無可匹敵，文學游戲一說，我倒是認同，所謂游戲，就必須有個規則，個人的規則是個人定的，但大眾的規則則必須服從于某種意識形態，而最根本的，就看寫作者個人的心性、趣味和理想要求了，有的嚴肅一些，有的活潑一些，有的沉重，當然也會有一些純粹即興，褻玩的
樊健軍問：1、散文同化是一個不容漠視的現象，在繁榮論壇的同時必須避免個體被同化，對此楊兄有何良策？
綠色觀光車把我們帶到棧橋前，我們下了車沿著棧橋走進了一片淺灘，淺灘上長滿了一種很特別的草，整棵草是一根空心的莖，嫩綠嫩綠的，間或有幾棵矮樹分布在大片的水草里
淺水在樹根、草根旁悄然無聲地流淌著
而我們置聲于這樣空曠的背景里，被遠山懷抱著，竟然恍惚間不知自己身在何處
水流越來越大，卻還是悄然無聲，水中植物豐富起來，最好看的是那種水草，五彩的顏色，肥碩的個子彎著腰在水中招搖
狗尾巴草抽穗的時候，堂姐抓魚就不帶我了
她說我太笨，甩到岸上的魚也能弄跑
我說我又不是每次都那樣
堂姐說你就是笨
我說你不帶我就跟爸告你狀
堂姐說你告狀就不給你吃魚
我不能不吃魚
堂姐說不如這樣，你在岸上等著，我教你編草人
堂姐拔了一把狗尾巴草，教我編草人，草兔子，草老鼠