誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
我知道你在等我，所以我并不焦慮，所以我準備好了你的思想和懷抱
七十、一片粽葉一片情，香囊荷包表真情，包個粽子送給你，愿你生活幸福甜蜜蜜；寄個香包送給你，祝愿健康平安陪伴你
親愛的朋友，端午節快樂！
睡下、難眠，醒著、眼澀，春晚中插播的一線大夫大除夕仍在救護染疫者的畫面，一直在暫時回放
嗶竟奈不住了，五更時間叫了醒妻兒，籌備過年，本來農村人的過年，也即是祭奠過神靈與前輩，再吃頓除夕飯這么大略，大略到各人一碗扁食，至于除夕的餃子稱扁食，前輩這么叫咱們仍須如許傳承
吃過除夕飯，稠密的炮聲還在連接，從來連接到凌晨時間，大約仍舊怕罰才漸漸的停了下來，至使陰涼的晨空散著淺淺的硝味，墮入了一片寧靜
新聞記者：我還想詰問下，你說到呆板人寫稿究竟只能是一個二梯級大眾，恐不易展示新一代屈原、李白、莎士比亞、托爾斯泰、曹雪芹、卡夫卡等偉人的身影，我實足贊許
人為智能的倒逼，也會使得咱們問問，最高意旨上的文藝，嗶竟在哪些中心的上面為普遍寫稿所不迭？比方說，文藝所必定的故事、情節、談話之類，呆板人都能控制，且偶然弱于普遍的寫稿
那不行代替的不過價格觀？要這么說，文藝除外的形而上學、宗教之類，不也同樣符合動作傳導價格觀的載體？
地壇不愧為作者神交已久的一位人生道路上的導師，一位大徹大悟的智者
那不因時人冷落和自身衰弱而暗淡，仍把地上的每一處坎坷都映照得如此燦爛的落日；那敢于在最落寞的時候，把天地叫喊得蒼涼的雨燕；那能蕩起人們對于過往和未來遐思漣漪的雪地上的腳印；那淡出喜憂、鎮靜站了好幾個世紀的蒼黑古柏；那夏天暴雨、秋日落葉捎來的種種況味，等等，無不激勵著作者勇敢面對不幸，積極進取，彈奏起一曲曲慷慨激昂的人生壯歌
古園的形體曾經被凡人肆意雕琢過，但有些東西是任誰也不能改變的
古園如此，經受創傷的萬物之靈的人又何嘗不該如此呢？這不正是人與自然圓通和諧的生命交媾的境界之一嗎？