那么周密究竟是什么呢?本來即是為旁人正其美譽，從美譽中得浩氣，使其得自大、敬重之心

    進而到達諄諄告誡的手段

    名何以?是以仁、義、禮、智、信忠、孝、悌、廉、舒、勇、讓也，咱們即日先說說成后代之孝名

    有人大概會問:莫非后代孝敬還要雙親去玉成嗎?先別急，咱們先來看看墨家典范《孝經》對孝的設置:孝者，始于奉親、中于奉君、嗶竟立身以彰其德

    這邊的德是雙親的道德

    以是說那些不會讓兒童替她們處事的家長，兒童長大后不知孝也就屢見不鮮了，這邊的會也不大略

    一言以蔽之，一切的會都是藝術，至于還好嗎領會，那即是大師的事了

    特地和大師瓜分一個我昨天遇到的故事:昨天黃昏，咱們小區來了個賣書的東家，因為此刻已不常有書攤一類，在何處看書的人不少，有一對母女到童子讀物何處看書，兒童不提防弄壞了書的包裝，東家瞥見了，交代了倆句，那家長頓時大怒，一聲段喝，驚得我打一顫抖，手中的《易經》差點丟落，東家忙陪笑容，怎奈那位仍口吐穢語:我買還不行嗎?登時拿著書，扔下十元大飄拉著女兒拂袖而去，那飄子隨風顫動展現它的威儀，可真是個罕見物

    長久，我心驚肉跳，遂確定將《周易》買下

    　　后來，老金的身影也隨著夏天的消逝而消失了

    　　外公的死，無疑向外界彰顯了我們未曾表達出來的富有

    于是決定做一個大道場，讓外公好好的風光一番，所以給我留下的印象是外婆一家富裕極了，沒有意識到外婆正和一個我不認識的婆婆拿張條凳，坐在門口哭

    血氣方剛的后人不懂這種悲傷，他們似乎覺得辦好一場足夠的儀式就能夠讓外公走好，于是忙走在張羅葬送上面，竟然忘記了悲傷

    后來，我們家似乎還分到了不少的遺產，大多都是外公生產努力打撈貧困積攢下來的富足

    吱吱吱，吱吱吱，連接傳來老鼠作作索索的聲音

    清掃的沙彌沒做多想，究竟廟里的老鼠可未曾退席過

    他正在整理暫時佛像的浮塵，佛像悲憫的端詳著

    　　對此，我托頜三思，無言