如果說保留缺陷會影響自己的美麗，不若說：“人因缺陷而完美！”

    因此，維納斯是斷臂的，金字塔是傾斜的，曇花正因為“一現”，才顯得美妙絕倫的

    　　　盤古開天辟地之時，正是因那一斧辟出的缺陷，才辟出了人們賴以生存的世界；女媧補天之時，正是因為有一塊沒有補全，而讓大地有了四季之分和風雪雷電；大地東傾，應該也是個缺陷，但正是因為有了這個缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布

    />我喜歡雨霧中的魚山

    第一次游魚山在八十年代中期，是陪同山東省詩人采風團一行人去的，那也是第一次知道“建安之杰”曹植原來葬在魚山

    隨著時光的流逝，許多細節已經淡如輕煙了，卻清晰地記得那是一個秋日，沒有秋雨纏綿，而是青空麗日

    下午的陽光像一位遲暮的老人，將魚山的蒼涼展現在我青春的眼前

    那時的我也許正如當年曹子建寫《白馬篇》時一樣，意氣風發，躊躇滿志，哪有多少心思懷古傷今？佇立殘破的曹植墓前，沒有多少感覺，只有倒流的時間，輕輕地、輕輕地將我擦傷……再一次去魚山已屆而立之年，那感覺就是敬仰了

    作為建安時期最負盛名的詩人，“建安之杰”曹植自然是我這個習詩者敬仰的對象

    第三次感覺到的是同情和激憤的交織

    此時的我對曹植已有了較為深入的了解和認識，在此之前，僅是浮光掠影地“看”見了古代一位大詩人，這之后，我就是透視到了他的靈魂，觸摸到了他的詩魂

    不是去游魚山，而是去拜謁，拜謁詩魂

    第四次，第五次……在魚山之顛，在曹植墓前，我感覺到的有滄桑，有凄楚，有白云蒼狗之慨，有世事無常之嘆，有血雨腥風之傷

    總之，多的是嘆惋、沉重，少的是愉悅、輕快

    這些次，都沒有趕上下雨，都不是雨中的魚山，至多只是云橫四野闊，雨意鎖青山而已

    惟有最后一次，也是一個秋日，是21世紀的第一個年頭的仲秋

    這次下雨了

    雨不大，那雨絲輕柔如夢，向我輕聲絮語著什么……它其實什么也沒有說，而又什么都說了

    我知道，那是曹植不死的靈魂在低語，在吟誦

    在雨霧中，自山顛向山下望去，蒙朧中，只見黃河和小清河匯流在一起，我雖然聽不到激越的濤聲，但用心之耳聽到了

    那也是一種聲音

    曹植在魚山聽到了梵音，也就是梵唄，我想，這細雨聲，這濤聲，這天籟之音，恐怕也是另外一種形式的梵音吧

    此刻，姥姥已故去，她對我的疼惜，為我所落得淚仍舊不妨發覺到，似乎就剛爆發

    轉而，我思考起乾隆題詩的心態來，是顯示風雅？還是其他？據說他愛作詩，也好題字，至今中國不少風景名勝留有他的“杰作”

    　　戀情是講因緣的，也更是講負擔的

    戀情是家園融洽的光滑劑，也是安康長命的黏和劑

    婚姻須要籌備保護，戀情也須要常常注入生機

    莎士比亞說：“戀情是快樂的，但是又是苦楚的

    ”很有學理，由于實際生存會連接創作快樂，也會連接地創造陰暗

    人們周旋戀情不用理念化和誓詞化，牽手流過不必什么許諾，要害的是愛對方，愛本人，愛親情，也囊括愛社會愛他人