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    曾經的我們，說好不離不棄，就算前方的路鋪滿荊棘，也要相互攙扶的走過去

    回想從前，我們越過了千山萬水的距離，才在人海中相遇

    那一次，牽著你的手，走在紅塵里，仿佛一下子就走到了永恒的幸福里，從此，我的心便獨許你一人

    那一年，春風和諧，夏夜燦爛，我們一起游覽了世間美景，從漠北到江南，從湖泊到大海，那一年的秋天，落葉鋪滿大地時，為你帶上象征幸福的戒指，并在浪漫的秋月下許下一生一世的誓言，那一年的冬天，最后一片雪花落地時，你卻轉身離開

    從此，再也不見

    　　下半月的清晨，月亮依然掛在天空，只是它往往西移到了馬鞍山的背后，再遲一點，就到了鷹嘴巖頂上

    太陽出來了，月亮還掛在天空

    父親的身影出現在晨暉中的時候，他至少已經鏟完了一根田坎

    而他一到田邊，則是先看一看秧田里水的深淺，伸出指頭試一試水溫，抬頭向天空了望一陣子，然后將蓋秧苗的塑料篷的兩頭敞開

    父親鏟田坎用的那柄鋤，年齡比他還大，鋤把光滑閃亮，比用絲綢打磨過的竹器還要細膩

    祖父說鋤柄是枇杷樹的，是他親手從石千擔下邊的懸崖上砍回來的

    鋤磨損成月牙形了，再才拿到鐵匠鋪去背一下，繼續使用

    一般來說，祖父去背鋤頭只在一固定的地方進行，后來就是父親去

    我記得有一次和他一同去，父親回來的時候對我說，他不想讓我從他手里再接過那柄鋤頭，我當時認為父親既然寶貝那柄鋤，當然不愿交給我和姐姐使用

    我上高中的時候，有一次回家，一天便挖斷一柄鋤，震斷一柄斧子和一把柴刀，母親將我狠狠地罵了一頓，父親卻說：舊的不去，新的不來

    那柄鋤我只使用過幾次，輕巧而鋒利，不用使重力便能鏟斷指拇粗的樹根

    當然，田坎上只有草根，鮮有樹根

    父親鏟田坎的時候，很少伸直腰，他一次次將鋤抬起，向前伸出，再斜向后用力拉動

    他有時左手上前，有時右手上前，這樣換手，就降低了疲勞，延長了勞動時間

    　　這種目標本質上反應了作家在創造時，對于人物的思維情緒內核的忽視與忽視

    很多創作家不是著眼于普及人物局面的“含金量”，不過探求故事化、情節化，枉然樹立了很多擺脫了人物局面的擔心，運用了很多紊亂紛紛的手法，把小演義領會成了其余題材，比方故事，比方……在我可見，小演義是考究天性深度、內含人文精力的一種文藝題材

    它的人物必需是“含金量”極高的局面，既要靈巧局面，又要有確定的思維情緒內在

    這種“思維情緒內在”并非訴求主人公是一個思維家、形而上學家之類的，而是訴求他不許不過故事的一個標記，一個道具

    這部分物在大作中不許碌碌無為，不許漫不經心，不許草率差事，而必需有血有肉——血肉飽滿，多情有感，故工作節的興盛是以人物的天性、思維情緒的變革為紐帶的

    《威嚴》到此刻還讓我想起，但不是情節，而是人物——誰人店主的局面簡直太有特性了：他用本人特殊的天性和若無其事的辦法處事，為《威嚴》留住了一個讓人民代表大會眼瞪小眼的結果

    如許的人物有內核，實簡直在

    相裕亭厥后為這部分物寫了一組幾十篇小演義，都是用人物特殊的局面構造故事，從各別觀點將這一局面完備，最后塑造了一個足智多謀、風格實足、得意洋洋的大玩家局面

    相裕亭給咱們的小演義作者們供給了一個怎樣塑造有內核的、充分的人物局面的參照物

    　　我是一個通海人，對于東街頭的豬腳米線卻聞所未聞

    有一天，趙昕在肚子最餓的時候提議吃一碗豬腳米線

    一吃還就記住了這個味道

    大年初一，趙昕岳玲我們幾個朋友因為天麻火鍋雞不管飽，從江川到通海的途中就過屠門而大嚼，想起了美味的東西來

    晚十點半，終究趕上了米線館老板刮著鍋底說，正好剩你們幾個的

    美味過后，還想著明天更好的美味，找不到了，就想更好玩的東西，想來想去，岳玲說到一個遠遠的地方重慶去玩，說是說，哪還能賣到初二初三的機飄

    當時，眾人無話

    零點，我已經在睡眠里了

    岳玲說去騰沖，我弄不清她是怎樣把豬腳與騰沖聯系在一起的

    一問趙昕，電話那頭，她也很心動，一句話沒說完就答應了

    　　我們班的門前，及草場的周邊，種有一片片的地瓜，學校線量筆劃，讓每個班負責一小片，說是勞動鍛煉，其實為勤工儉學

    為防混淆，還栽有界石，家中困難的學生，只要種一季的地瓜，收獲后賣到糧站，這個學期就不用繳學費了