對于他的創作，我幾乎是無權評說，因為我實在是外行

    應該說，迄今為止，我是他整個創作歷程的見證，從寫生寫實，到古典派印象派后印象派抽象派，乃至他今天的心象探索

    他太排斥物質世界，排斥地理文化，我以為是固執的

    雖然固執是天才的個性，但智慧并不與天才對立

    嘗試各式派別的創作是對的，但以之為終極追求就可疑了

    文學也好，音樂也好，繪畫也好，最終的確立必定是自己的創造：個性，風格，思想，氣質

    現代派藝術無疑是形式主義的，它不可能長期處于恒定狀態，滑入實質是它的必然

    我們如果一味地執著于形式的創新，忽略創作本身，失敗是再所難免的

    我曾經談到這一點，文學史的事實是上個世紀初期的現代派出籠和二戰過后的回歸，五六十年代的再次回潮也沒能抵擋八九十年代世界性的接近本質

    世界有本質，藝術就有本質，你知道這一點，卻因為繪畫媒介的特殊性不承認這一點，我理解他的難處，同時也愈加明晰地看見了他的幾近偏執的性格

    我們都承認藝術是發現，呈現，但又不只是智力活動，身體在藝術創作中扮演著不壓于靈魂的角色

    　　抽完一鍋煙，砍樹的人說，動手吧，爹遲疑了一下，說動手吧

    砍樹的人察看了一會兒，就讓斧頭飛了起來，斧頭與樹的撞擊聲飛了起來，雪白的木屑飛了起來，褐黃的樹汁流了出來，我看到了，那是樹的生命在流淌，我看到它們隨著“咚——咚——”的聲響向四周流去，遇到了一些它曾遠遠地眺望過的山谷，來來回回，漸漸不聞；我看到它們隨著木屑向空氣中流去，在空中劃出一道道雪白的弧線，落在它的果子躺過的地上，打幾個滾，不動了；我還看見它們隨著時間向一個盡頭流去，那個盡頭就未來不遠處，等待著它們的，是一聲巨大的轟響

    　　喜洲的白族民居建筑群落，即使擺到中國建筑史上，也堪稱一絕

    它不但以古樸典雅、大方實用而著稱于世，其精湛的雕刻工藝也獨樹一幟

    當地著名的木、石、磚三雕技藝之精良，實在不是其它地方可以輕易比肩的

    三雕之中，又以木雕和石雕最為有名

    有史記載，明清兩代，大理有為數不少的木雕藝人，把活兒做進了京城

    北京許多著名建筑的木雕工藝，都是大理木雕藝人的杰作

    大理木雕做工精細，刀法圓熟，游刃有余，銜接處看不出一絲一毫的縫隙

    石雕在大理更是得天獨厚，大理是出好石材的地方，大理石是天下一寶

    一塊極其普通的石材，一旦經過石雕藝人的打磨，便會顯現出精妙的圖案

    或山水、或花鳥、或動物、或城郭連云、或青山隱隱……一切都在似像非像之間，要的就是那份渾然天成的效果

    　　有人說，一個本質敏銳的人，凡是對所體驗的任何事，總會有敏銳的領會，這種敏銳，是源于在自己的玻璃心，也是源于精神的遲疑難安

    大約，我即是如許，如許

    　　由于和娟接觸不多，我緊張得說話也結巴起來

    但是娟的一句玩笑卻消除了我的緊張

    她說：“你這位學校的風云人物竟然連話都說不利索，真是不可思議喲

    ”她的話讓我的臉紅了好久，不過，我和娟卻為此而熟悉起來