小功夫，咱們在鄉村簡略的路邊茅廁里凈手，常看到大屋墻上一米多高的場合有塊磚，上寫千戶百門，祥享福迎
厥后我才領會這是一塊教磚，千戶指遷戶，百門指北門，祥納意為墻內
爺爺奶奶住的即是這幾棟大屋子的最北面，銀洋就在北門之上的墻內
幾幢大屋子，惟有這一處有銀洋，其余都沒有;湯家那么多棟也沒有
爺爺奶奶說，好在沒賣，賣了就沒有了
咱們不由拍板稱是
那些銀洋也給其時的家里很大的扶助
(作家：湯勝日)
邇來讀到的《朱顏》，我感觸是短篇化的一個“代辦作”
“小”是要有規則的，不許由于部分探求“小”，就不妨給一個身高級中學一年級米七的人穿上一件三十公分的小衣物——究竟上，誰都不妨看出，那不是符合的“小”，是短促的“小”，是應接不暇的“小”
“小演義”指的是其在短小的篇幅里，完全上有其特殊的完備表示的敘事體裁
《朱顏》的敘事辦法是短篇演義式的：故事的發端精細地引見了紅巖領會了另一個朱顏的進程，而后侈靡統鋪敘了二人之間的故事
計劃用短篇演義的辦法要想實行“微型”的工作，就惟有一個方法：不管能否符合，一味減少這件衣物——短促來了！“一日，晨”，一致的句子，即是作家全力使其“小演義”正當化的第一個標志
這種報告口氣并非是作家報告鏈條中潤滑的局部
在其余局部，咱們讀到的是如許的句子：“自那此后，崔紅巖就總去遇到過朱朱顏的好個棧房的門口
”象如許的報告，天然、流利，雖不怎樣美麗，卻也都順
然而，“又一日，晨，兩三點鐘，”這一杠子插進入，好象走得不提防一下子從便道跳到了靈活車路上去了似的，不平穩
由于篇幅有限，以是，光有篇幅上的“精減”和收縮還不夠，作家所以對情節舉行處置——還不許稱為“精減”、“收縮”，只能用“干榨”來呼之了
作家采用了“干榨”報告單位中的實質的方法，來篡奪“小演義”的正當身份：一個詳細單位即是一次事變的積蘊，每一次都沒轍充分，只好用交代性的句子一筆帶過——很象一個草率功課的小弟子
這種“干榨”事后的很多詳細單位積聚在何處，使演義顯得很象一個故事簡介
為了更快地中斷故事，使其從篇幅上更象一個“小演義”家屬中的一員，作家所以安排了一個結果：一輛貨車撞死了崔紅巖，因為是這位貨車司機瞥見了一個穿短裙的女子（書中暗表：那恰是朱朱顏）
這幾乎連短篇演義的規則不對了：由于這個詳細單位并非是情節興盛鏈條上有理的論理“節”，而是節外生出來的一個“枝”
“小演義”的“不料”究竟表面上是如許的嗎？那必需是爆發在故當事人人公身上的“事”
作家“借刀殺人”的手法，很有些適得其反的滋味
萬歷三十六年，明朝后期重要文學人物袁中道放舟遠游
應該是隆冬季節，又一次落第的他，接受舅舅的建議，走水路一路擇風景而盤桓，借以釋放胸中抑郁
是這一日，中道意欲棄舟登岸去沙市，因雪太大，把他阻在船上，于是寫下這樣幾行文字：“夜，雪大作
時欲登舟至沙市，競為雨雪所阻
然，暗窗紅火，任意看數卷書，亦復有少趣
自嘆每有欲往，輒復不遂
然流行坎止，任之而已
魯直所謂，‘無處不可系一夢也’
”本來這是一件讓他不能開心的事情，但在中道筆下，我卻看到暗窗紅火、萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲、任意看數卷書等等樂趣
暗窗紅火，意思是窗子被爐火映紅，雪子，通常叫做米雪，用氣象術語說就是霰，是一種雪的白色微小顆粒狀態
夜色中看不到霰的飄落，但可以聽到它打在竹子上的聲音
竹子也不是一叢或者數株，而是萬竿；其聲音也不是幽靜隱約的聲響，而是金屬相互撞擊一樣的錚錚之聲，這場雪之浩大，到現在也充耳可聞
再有一兩本自己喜歡的書看，其樂真的可以融融
公元二○○六年四月一日晨，自然醒來，聽見窗外有聲，仔細分辨，是為雨聲
其時雨已停歇，樓頂上的積水滴嗒濺落，砸在某一片未被完全與地粘合的地磚上，聲如佛堂木魚之響，遂有袁中道此文躍入腦際
其實，雨聲與木魚本來風馬牛不相及，正如袁中道和我亦不相及
然風過馬牛，馬牛亦有所感受一樣，讀中道之文，于我也有一息相通之處
用宏道（中道二哥）的話來說是“既不得志于時，多感慨
”而人間四月，不論是早上或者夜晚，又是更多感慨的季節
古人曾說“人間四月芳菲盡”，一個“盡”字，蘊藏了多少感慨，古往今來，又有幾人可曉知呢！ 我以馬牛之言說中道與我，中道必然斥之
然而一早醒來，就有他的話語躍入腦際，他亦必定喜之
這一斥一喜，則兩相抵消了
同時抵消掉的還有我和他三百九十八年的空間距離
雨聲有如佛室木魚之響，寓空靈而意深邃，平仄有致，珠落玉盤，令晨愈靜，先靜而后幽，幽而復靜
最后一絲困意在這種幽靜中漸行漸杳，穿衣離塌，至陽臺上極目遠眺
環視四周，霧氣蒙蒙，春風漾漾
層層綠樹煙靄間，仿佛真有中道邊行邊吟
他寬衣大袖，長髯飄飄，一身淡灰色的裝束如不仔細分辨，幾乎可與天地融為一體
那身影如一管鋒毫衰退的毛筆，頗有些潦倒窘困之態
是的，這時的袁中道只能滿腹牢騷，這牢騷因之于屢試不第，其實質是空有一腔才華而得不到統治階層、社會環境或者他人的認可
那么只能以“感慨”來稀釋和排解這種牢騷
中國古代文人大多發過諸多牢騷，如李白、蘇軾等等即便在世之時其名已經如日中天者也未能守住不發牢騷之節，何況其后蕓蕓眾生
仔細檢點中國古代詩文，不難發現，那些最感人的詩句，大多都是作者發出的牢騷
換句話說，一部中國文學史幾乎可以說是一部中國牢騷史
再深思一些，牢騷為何經久不衰？不知你想過沒有，這些盈滿了牢騷的話語，竟然是那么美
據此，或者可以這樣說：牢騷是美學
發發牢騷不需要獎賞，也用不著和別人競爭，完全是作者在個人化的情緒中用文字來進行的一種更加個人化的排解
越好的牢騷就越是浪漫和溫柔，略帶頹廢甚至幾近頹廢，有了這種頹廢，這溫柔和浪漫才美侖美奐
現在回過頭來看，袁中道在煙靄綠樹間孑然而立，微風和煦，吹拂著他寬大的衣袖，而我佇立在七樓的陽臺，聽雨聲滴落如敲木魚
我可以看到他，而他看不到我
他的牢騷如蒙蒙霧氣將我氤氳，我就沐浴在他的牢騷里，感覺到一種暖暖的冷
暖暖的是他的浪漫和溫柔，冷的是他的牢騷的頹廢
我怔怔地看著他，恍惚覺得三百九十八年的世事如塵，被昨夜的一場春雨一下子濾去了，只是他的詩文化作了他身旁的綠樹，與他并肩而立
他雙眉微皺，用充滿撫愛的眼神一一打量著這些茂密而茁壯的樹，而我雙手中虔誠地捧著的僅僅是他的一片葉子
一場春雨，就讓袁中道蟄埋已久的詩文出土，想來已經讓人心底柔柔的一疼，而他怎么能夠在我的視線里復活呢？舊事如謊，舊夢如霧，舊情又蟄
只有雨聲滴落，發出敲木魚一般的聲音，其實翻來覆去，它也就只是在重復一個字——空！
55、或許我只需要一個人在過馬路時拉著我，那個人是不是你真的不重要
48、我以為我能堅強地面對，眼淚卻出賣了，說要忘掉你的一切