我在那樣一個(gè)普通的夜晚流了一次莫名奇妙的眼淚,說(shuō)不清是為了什么,就像天邊刮過(guò)的一陣風(fēng),事過(guò)境前遷再難把握
接下來(lái)主人這一面“新娘三換服裝,做時(shí)裝表演,新郎西裝筆挺,呆若木雞
”來(lái)賓中呢,也就開(kāi)始有人捏著一個(gè)酒盅四處找人劃拳,口稱(chēng)敬大哥兩盅,借他人之酒,拉自己的關(guān)系了
而以為吃席只是吃吃而已的人則老老實(shí)實(shí)地坐在自己的椅子上,他們貪圖了一時(shí)的一餐一肴,他們肯定要失去將來(lái)的榮華富貴,因?yàn)槟切┻€有上進(jìn)心的領(lǐng)導(dǎo),雖然坐在那兒一動(dòng)不動(dòng),一臉?lè)罟胤ǖ臉幼樱乃紖s在守株待兔--當(dāng)然他們不希望兔子們?cè)谒媲耙活^碰死,他們只需兔子們向他敬個(gè)禮即可
伙伴們也往往報(bào)告我,你不妨出去走走,不要成天埋在教里,偶然也會(huì)有出去走走的辦法,去看看宏大的大海,去參觀故國(guó)的崇山峻嶺,但是生存的實(shí)際,不許讓我有如許的侈靡辦法
也老是一年復(fù)一年,為本人找托辭
在這么多爭(zhēng)論不休、各持己見(jiàn)的文章中,有誰(shuí)能堂堂正正地拿出一個(gè)正確的標(biāo)尺來(lái)衡量一下我們本就一直沒(méi)有搞懂的東西
一個(gè)模糊的概念,無(wú)論怎樣解釋都是正確的,反之,無(wú)論怎樣解釋也都是錯(cuò)誤的
既然《無(wú)極》里有每個(gè)人的生老病死,有每個(gè)人的悲歡離合,我們?yōu)槭裁淳筒荒芟嘈潘鼤?huì)給我們帶來(lái)最好吃的東西?帶來(lái)最美的衣服?還有最強(qiáng)男人或最溫柔女人的寵幸呢?當(dāng)然,你若不信任“無(wú)極”,不相信因果報(bào)應(yīng)和命運(yùn)輪回,那么你完全可以面對(duì)那個(gè)頭發(fā)豎起來(lái)的阿姨說(shuō),我不答應(yīng)
那么你就無(wú)須擔(dān)心失去什么了,當(dāng)然你也就看不到現(xiàn)在這個(gè)電影《無(wú)極》以及由此而誕生的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》了
所以說(shuō),《無(wú)極》只不過(guò)是一個(gè)虛化了的世界,一個(gè)任憑想象和發(fā)揮的自由空間,它只不過(guò)以導(dǎo)演一個(gè)即定的方程式來(lái)進(jìn)行的一個(gè)游戲的解讀
它這種以電影藝術(shù)表現(xiàn)形式提供給我們的娛樂(lè)享受,如果不是故意指桑罵槐或者有目的的去侮辱和毀謗某某人某某事的話(huà),我們有什么資格來(lái)給它扣上“臭名昭著”的帽子呢?如果你覺(jué)得《無(wú)極》確實(shí)無(wú)聊,你大可以回避,或者上網(wǎng)聊天,找不“無(wú)聊”的人去聊,又何必排隊(duì)花錢(qián)購(gòu)飄去受冤枉氣呢?這豈不是有涉嫌“恨之愈深,而愛(ài)之愈深”這一論點(diǎn)的印證嗎? 而現(xiàn)在有些人拿出現(xiàn)實(shí)的教條來(lái)衡量評(píng)判這么一個(gè)虛化的“無(wú)極”,或者說(shuō)是一個(gè)游戲,這豈不是有點(diǎn)滑稽可笑了? 從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái)評(píng)判《無(wú)極》的優(yōu)劣應(yīng)該是比較客觀的,無(wú)論從故事本身還是藝術(shù)表現(xiàn),以及導(dǎo)演們制作的視角沖擊力,我們都不能不承認(rèn)《無(wú)極》給我們所帶來(lái)的精神食糧不但好吃,而且還是放開(kāi)量吃的津津有味,當(dāng)然這種味道也就包含了現(xiàn)實(shí)中的“酸甜苦辣咸”
如果你說(shuō)不好吃,這只能怪你的“胃”有問(wèn)題,而不能降罪于別人好意提供給我們的“食品”
俗話(huà)說(shuō),金無(wú)足赤,人無(wú)完人,更何況一個(gè)經(jīng)過(guò)了人的大腦而“生產(chǎn)”出來(lái)的作品呢?如果你的眼里看到了“糟泊”,那么你就應(yīng)當(dāng)再冷靜的沉思一會(huì)看看這“糟泊”存在的積極意義
不要降低自己的智商
當(dāng)你一邊看《無(wú)極》,一邊還要忍不住“心情激動(dòng)”的話(huà),那么我想你是真的“投入”了
當(dāng)看到最后傾城與昆侖雙方攜手而去的哪個(gè)浪漫的鏡頭時(shí),保準(zhǔn)你也會(huì)控制不住為他們歷經(jīng)艱辛終成眷屬的結(jié)合而感到激動(dòng)和高興呢
有人說(shuō),看《無(wú)極》從頭到尾都忍不住笑
如果你真的能笑出來(lái)的話(huà),我想這也是《無(wú)極》的成功
現(xiàn)實(shí)中,就有些人喜歡吹毛求疵,眼睛只盯著別人的缺點(diǎn),而且喜歡自耍聰明的把一個(gè)整體的事件分割來(lái)看
難道你就沒(méi)看出我們所處的這個(gè)世界本身就是漏洞百出嗎?更何況一個(gè)以?shī)蕵?lè)形式塑造出來(lái)的“無(wú)極”世界呢?如果世界上沒(méi)有荒謬,那么真理又從何而來(lái)呢?做一個(gè)寬容與大度的人,理解和接受別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,這將是我們?nèi)祟?lèi)永遠(yuǎn)所要秉承的道德理念
至于胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》,是以另一種解讀的方式給予了我們一個(gè)新的概念,無(wú)非是借助了現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)世界,給自己的技能賦予了一個(gè)展示的使命
而且他的“創(chuàng)意”也的確得到了網(wǎng)民普遍的認(rèn)可
這是他的幸運(yùn),也是他的成功
他就象是把別人的褂子拿來(lái),然后很巧妙的改成馬甲,這種很簡(jiǎn)單的制作過(guò)程當(dāng)然就得需要“創(chuàng)意”
不然褂子改馬甲這個(gè)人人都能露兩手的操作方式就不會(huì)被網(wǎng)民們鼓搗的“天翻地覆”了
這個(gè)“創(chuàng)意”你有嗎?也許你有,你只是缺少機(jī)遇而已
也許你沒(méi)有,于是就不服氣,到處煽動(dòng)說(shuō)人家胡戈的“饅頭”是借了人家的蒸籠蒸出來(lái)的,盡管面很白,餡很嫩,可就是不好吃
其實(shí)說(shuō)到底,還是陳導(dǎo)成就了胡戈
他生產(chǎn)的無(wú)極牌“褂子”不小心被胡戈拿來(lái)改了“馬甲”,而且市場(chǎng)銷(xiāo)量看好
本來(lái)這種競(jìng)爭(zhēng)方式是顯而易見(jiàn)的,因?yàn)轳R甲就是馬甲,褂子就是褂子
他陳導(dǎo)明白這一點(diǎn),大大方方的說(shuō)一句,你胡戈再改N個(gè)馬甲,我也不怕
說(shuō)不準(zhǔn)網(wǎng)民們就會(huì)因此無(wú)比崇敬的極力推薦他為時(shí)代重量級(jí)的“大導(dǎo)”呢
可偏偏陳導(dǎo)就失算了,就失去了自制力,自甘情愿的降低了身份來(lái)給一個(gè)上海普通小市民過(guò)不去
理論上說(shuō)是打“官司”,其實(shí)不管這場(chǎng)“官司”的輸贏如何,陳導(dǎo)是先一步栽了
當(dāng)然,這“官司”一天不明了,這萬(wàn)能的網(wǎng)絡(luò)世界就一天不會(huì)安寧
試想,在這么一個(gè)亂世出英雄的網(wǎng)絡(luò)世界里,有誰(shuí)會(huì)怕把事情鬧大?有誰(shuí)不喜歡湊熱鬧?又有誰(shuí)不喜歡浮想聯(lián)翩的制造出各種各樣的“問(wèn)題饅頭”或者“問(wèn)題官司”來(lái)呢?一方面是胡戈誠(chéng)惶誠(chéng)恐的賠禮道歉,一方面是陳導(dǎo)固執(zhí)己見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的打“官司”
作為旁觀的我們,也許就能從法律知識(shí)方面學(xué)到點(diǎn)什么,而至于對(duì)《無(wú)極》橫加指責(zé)成什么無(wú)聊的東西,我看還是手下留情吧
其實(shí)當(dāng)我們高舉鮮明的旗子來(lái)評(píng)判別人的“炒作”是無(wú)聊之舉時(shí),往往我們自己也已經(jīng)陷入了這種“無(wú)聊”的境地
我以上的這些“無(wú)聊”之語(yǔ)就算作是我酒后的胡言亂語(yǔ)吧!
有功夫那些確定特殊精準(zhǔn),很多功夫觀察者清是先主觀的引領(lǐng)了本人去領(lǐng)會(huì)前因后果,有些人做到了,有些人做不到,但城市做到在本人的范圍里如魚(yú)得水,你不如魚(yú)得水哪有勢(shì)力去挖出實(shí)際,你不期而遇了實(shí)際,被實(shí)際為憂(yōu)傷,有感而發(fā)了有感動(dòng)民心,情緒的共識(shí)地區(qū)里故事也多,但都是要吐出生存人生不如蓮花或如花著花落